以前類似於三國，紅樓夢等書成文之後，鑑於有歷史可遵循或者作者的個人喜好，成文後多數讀者會覺得有失偏頗，唯獨水滸可遵循的歷史資料較少。要想詳細表述歷史又不失偏頗，所以創作難度是很大的，同時又要兼顧一百多人的風采。情感把控，創作難度更甚。所以說這部書是作者細細考量之後的鉅作毫不為過。希望對你有所幫助

紅樓夢等書成文之後，鑑於有歷史可遵循或者作者的個人喜好，成文後多數讀者會覺得有失偏頗，唯獨水滸可遵循的歷史資料較少。要想詳細表述歷史又不失偏頗，所以創作難度是很大的，同時又要兼顧一百多人的風采。情感把控，創作難度更甚。所以說這部書是作者細細考量之後的鉅作毫不為過。

金聖嘆強調讀者主體性的發揮對闡釋文字意義有著的巨大作用,讀者在閱讀過程中,要進行深層的心理體驗和理性判斷,充分發揮讀者的聯想和想象;要不斷提高自己的欣賞水平。寓教於樂。

一、《水滸傳》人物眾多，各有特色。

《水滸傳》主要人物有108將，其次還有其它人物，且可查歷史較少，所以寫作難度較大。但作者抓住了“以心換心”的寫作特點。如：李逵的敢打敢撞，魯智深的嫉惡如仇，武松的有仇必報，林沖的懦夫性格等，寫得栩栩如生，活靈活現。因此，取得了巨大的成功，確非易事。

二、是何文學思維？

自古以來，能打動人心的作品，才是好作品。比如：屈原的作品《離騷》緊緊抓住憂國憂民的主題，杜甫的《茅屋被秋風所破歌》以天下蒼生為念的中心思想，陸游的詩詞以殺敵興國為己任等，他們均是以弘揚公平正義為目標的文學思維。

綜上，能引起天下人共鳴才是好作品，能喚起人類良知並能引起人們思考的作品才能流傳千古。

我們常勸一個人要“沒身處地”替別人想想，這是思維的一種方法，叫換位思考法。具體地用在文學創作中，就是對人物的體驗。據說有的作家還要為書中的主要人物寫筆記，學他們如何穿衣吃飯，甚至和他們對活，以至於有些作家，別人看上去總是瘋瘋癲癲（實在是冤枉人家了），施耐庵這種大作家自然也不會隨隨便便亂寫，主要幾個人物的塑造也是費盡心機的，想必也曾把自己置於小說中人物的境地去生活，這就是金大老師說的“設身處地而後成文"。

據說施大爺本人也會武術，善使一根齊眉棍，還打過盜賊，他有這方面的生活，所以能把書寫得這麼好，寫自已熟悉的生活，這或許是一種文學思維方法。

“設身處地”本就很難，又“處處”，豈不更難。

當下流行“直男”說法，而施耐庵應該屬於“真難”。也可以換作“真男”。真比直厲害，多兩點！

一部《水滸傳》，儘管有話本等等其它故事的傳承，但施耐庵真是才子。做到處處為筆下人物著想。那麼多的人物，全書無“脫鉚”處，太難太難。

關鍵還在於描述的人物、事件又那麼深入人心。

相信施耐庵寫完《水滸》不是扒層皮那麼輕鬆，腦細胞嚴重大面積潰瘍。

你說什麼思維？

累！