直接意義的話，是物理。廣義上的物理即萬物之理，甚至可以理解為“自然科學”。物理幫助人們更好地認識這個世界。============================================如果考慮漸漸意義和對人的思維的鍛鍊，可能是數學。中國也有古代科技，可是近現代西方科學明顯強勢。因為西方科學的公式大多以數學公式的形式體現，進而可以被驗算驗證，利於傳播。學生做題，人們處理實際問題也是如此，從問題中建立數學模型，列出式子，然後就在數學的層面 解決/最佳化 這個問題。

孟子

原文是:“或勞心,或勞力。勞心者治人,勞力者治於人。治於人者食人,治人者食於人:天下之通義也。”字面上的解釋是進行腦力勞動的管理他人,從事體力勞動的被別人所管理。

說實話，二者都是貢獻很大的人物。

但是如果要在這兩個之中選一個，我會選擇勞心者個貢獻比較大。我並不否認勞力者的貢獻不大，勞力者的確很偉大，他們為我們做了很多東西，但是勞心者的貢獻較大，怎麼說，沒了勞心者，勞力者的工作怎麼來呢？如果不是勞心者去想出來，一間屋子的構造， 磚頭怎麼用，屋子該怎麼起，大老闆首先找的也是勞心者去幫他們設計，幫他們去想， 過後才把東西交給勞力者，如果不是勞心者先把東西想出來，那麼勞力者的貢獻又從何來？再來，舉個例子說農夫好了，他們真得很偉大，很大貢獻，但是想深一曾，如果不是勞心者去想出種稻這一樣東西的話，農夫的貢獻從何來？總括來說，也不就是勞心者必勞力者的貢獻比較大。

如果你想回答我說，勞力者也可以想出辦法的話，那你就錯了，如果那人想辦法的話，那時候的他也就是勞心者了。所以怎麼說勞心這也是比勞力者更有貢獻，沒了勞心者，勞力者的貢獻根本不可能有，每一樣東西都不可能盲目的靠勞力，做每一樣東西以前一定要想了才做，所以還是最終那句，勞心者必勞力者更有貢獻。

這就是我的立場。