不管民科不是管科，科技最終是為民服務，來歷發現，沒有記錄的，還有家屬秘方多證明是民科，管科應有記錄誰發明，用在什麼地方。

民科是不用【科學實驗/科學實踐/科學觀察】說事的。所以，真正的發明都不是民科，24節氣是科學觀察的結果，當然不是民科。

我現在是強烈反對民科的，之所以要建立這個自媒體賬號的目的就是要提倡科學，反對民科。

民科就是我們現在社會的毒瘤，必須剷除。

其實民科跟這個人是不是在野沒有關係。關鍵的是民科沒有科學的精神，而是盲目的自大和迷醉。

民科和真正科學的區別在於第一，是否有完善的理論體系，包括數學表示式；第二，是否能解釋當前已經觀察到的自然科學現象，並且可以實驗驗證；第三，是否能給出理論預言，並在後續的觀察和實驗中陸續被證實。

只要滿足上述三點，即使是自己在家研究，那也不是民科。他也是嚴謹的真正科學工作者。

這個問題會讓人笑半天！很喜慶啊

有些人喜歡站在時代的高點上臧否古人，說東說西。這絕非具有科學精神的說法。

拿著當代有的東西說古人沒有，肯定是事實，但這是正確的廢話！

所以，請客觀和客氣的對待古人，就像對待長輩。我們可以客觀的評述古人的得失，為今所用，但我們不能以今人的立場嘲笑古人。

對於古人，請不要說什麼國科民科了，二十四節氣是古人的智慧結晶，早已為科學證實而非證偽。

這問題有意思。

古代的科學家大約也是都有吧。屬於皇家供養的，有官職的，算官方的，屬於民間自由發揮的，算民間的。

實際上，最早的關注人以外的世界的人，多半是有點知識文化，有點餘糧的人。如過去的“門客”，也是受人供養的。雖沒有一官半職，但也不是幹活的人。這些人嚴格說起來，還是民科。

二十四節氣的源頭，已經湮沒了，既然沒有留下痕跡，想必是民科。

答；在古代的發現家屬於.國科，因為在古代懂得天向的一般都叫國師。二十四節氣屬於民科因為在古代老百姓靠他知道什麼時候耕作。