1，旅遊審美主題審美觀的差異性，比如：同樣置身於偏遠鄉間，有人會激動的手舞足蹈，發出“村舍茅屋萬歲”的感慨。有的人則興趣索然，無動於衷。

2，旅遊審美客體的複雜性，比如：以地貌為基礎的風景資源就可使人產生多種美感，山地和溝谷可呈雄偉壯觀和奇險的動人景色。

3，旅遊審美過程的直接性和短暫性。

旅遊審美

《旅遊審美》是指旅遊主體在旅遊活動中在精神上追求享受的需求。

旅遊審美文化包括自然審美文化、社會審美文化和藝術審美文化三種類型。中西傳統文化的差異決定了中西旅遊審美文化的差異，旅遊審美主體的差異決定了旅遊審美實質和旅遊審美價值的差異

章海榮先生的可貴之處正是著眼於中國的美學理論的探索。但社會生活是多樣的，複雜的。旅遊也不例外。旅遊審美中的旅遊不同於古今的遊歷。現代意義的旅遊有著全新的內涵，它已成為一種商業行為，一種獨立的經濟形態，一種新的產業。無論是客體的開發、主體的審美行為，還是導遊，都是經濟行為，沒有錢是不能旅遊的。人們越富有，才會有越來越多的人旅遊；就旅遊目的而言，旅遊者的目的是各不相同的，並非所有的旅遊者都是為了審美才去旅遊。古人中有的人遊歷是為了做學問，有的人是為了遁世，有的是因官場不得志，有的人是做官被貶被罰；現代人中有的人是想輕鬆一下而投入大自然，有的人是為了看看大都市的現代文明，有的人是為了尋找知識，有的是為了尋覓發財夢；更何況不同處境不同身份不同經濟地位的人各有不同的審美眼光。能把諸多目光凝聚在一個聚焦點上，決非易事，在這方面《旅遊審美原理》亦有諸多可借鑑之處。因而，我深信《旅遊審美原理》既是當今的一座大廈，也是建立完全的中國旅遊美學的基石，我們有理由相信它會贏得現代的以及未來的廣大讀者的信賴。

旅遊必有審美，不管自覺還是自發。旅遊活動是全景、全時、全業、全民的綜合性活動，因而反映在審美上，具有美學上的多樣性。

首先是自然美。旅遊景區往往是大自然的精華，那鬼斧神工的神奇、天造地設的絕美，讓人歎為觀止，身心獲得極大滿足！

其次是藝術美。旅遊活動中，人們會接觸到各地藝術瑰寶、手工特產、非遺藝術、各種演藝等，這些作品拆射出來的藝術美感，或藝術感染力、震撼力，會讓人銘記而受益！

再次是社會美。人文景觀往往是物化的社會歷史，人們透過遊歷與認識，是對寓於其中的人文社會美的學習吸收與提升自我過程。同時，在旅遊活動中接觸到各地風土民情，也是發現各地社會美的契機。