宋江所處時代： 北宋末年。宋江（？~1124），是中國北宋宣和年間的淮南軍事和政治人物，農民起義軍首領。字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎。原為山東省鄆城縣押司，眉似臥蠶，眼似龍鳳，唇紅囗方，身材矮小，面目黝黑，為梁山起義軍領袖，在一百零八將中穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，期間結交諸多英雄好漢，輾轉周折上了梁山。並接受了九天玄女贈送的天書，之後帶兵征討祝家莊和高唐州。晁蓋死後繼任梁山第三任寨主，接受朝廷的招安，為了報效國家接連出徵遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，被封為武德大夫，楚州安撫使。後被朝中奸臣用毒酒毒死。擴充套件資料：1、歷史上的宋江與《水滸傳》中的一些杜撰出來的虛構人物不同，跟武松、關勝、楊志、解寶、張橫及彭玘同樣在北宋、靖康之禍的歷史上確有其人。很多史書、文人筆記裡頭都記錄了關於宋江的一些零星記載。《宋史》上記載宋徽宗宣和三年（1121年），“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東（今山東），江北，入楚海州界，命知州張叔夜招降之”。《東都事略》提到官員侯蒙曾向皇帝上書建議“宋江寇京東，蒙上書，言宋江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者，不若赦江，使討方臘以自贖，或足以平東南之亂”。至於宋江是否曾征討方臘，一直存在爭議。有關宋江征討方臘的記載可見於《三朝北盟會編》卷五十二引《中興姓氏奸邪錄》：“宣和二年，方臘反睦州，陷溫、臺、婺、處、杭、秀等州，東南震動。以（童）貫為江浙宣撫使，領劉延慶、劉光世、辛興宗、宋江等軍二十餘萬往討之。”同書卷二一二又引《林泉野記》：“方臘反於睦州，光世別將一軍，自饒趨衢、婺，出賊不意，戰多捷。臘敗走，人青溪洞。光世遣察知其要險，與楊可世遣宋江並進，擒其偽將相，送闕下。”但《中興姓氏奸邪錄》和《林泉野記》等書只能以野史視之，《宋史》並無宋江平定方臘的記載，《宋會要輯稿》有關平定方臘的記載中，也沒有提到宋江。1939年在陝西省府谷縣出土的《折可存墓誌銘》中指出，折可存是在宣和四年三月平定方臘餘黨，再奉命“捕草寇宋江” 。2、歷史影響有宋三百多年，農民起義大大小小有數百次之多，宋江起義只是其中規模與影響都較小的一次。但因南宋時編印出版了《宣和遺事》，把宋江起義史事演義化、故事化；明初又出現《水滸傳》，將宋江起義故事描述得更加生動感人，因而使這次本來規模與影響都較小的農民起義產生了極大的影響，廣泛流傳於民間，以至家喻戶曉、人人皆知。更被記錄教材等教育書籍，在學生之間口口傳頌。在現代有時也把在生活中對腐朽生活反抗等運動，叫做宋江起義。
宋江所處時代： 北宋末年。宋江（？~1124），是中國北宋宣和年間的淮南軍事和政治人物，農民起義軍首領。字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎。原為山東省鄆城縣押司，眉似臥蠶，眼似龍鳳，唇紅囗方，身材矮小，面目黝黑，為梁山起義軍領袖，在一百零八將中穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，期間結交諸多英雄好漢，輾轉周折上了梁山。並接受了九天玄女贈送的天書，之後帶兵征討祝家莊和高唐州。晁蓋死後繼任梁山第三任寨主，接受朝廷的招安，為了報效國家接連出徵遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，被封為武德大夫，楚州安撫使。後被朝中奸臣用毒酒毒死。擴充套件資料：1、歷史上的宋江與《水滸傳》中的一些杜撰出來的虛構人物不同，跟武松、關勝、楊志、解寶、張橫及彭玘同樣在北宋、靖康之禍的歷史上確有其人。很多史書、文人筆記裡頭都記錄了關於宋江的一些零星記載。《宋史》上記載宋徽宗宣和三年（1121年），“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東（今山東），江北，入楚海州界，命知州張叔夜招降之”。《東都事略》提到官員侯蒙曾向皇帝上書建議“宋江寇京東，蒙上書，言宋江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者，不若赦江，使討方臘以自贖，或足以平東南之亂”。至於宋江是否曾征討方臘，一直存在爭議。有關宋江征討方臘的記載可見於《三朝北盟會編》卷五十二引《中興姓氏奸邪錄》：“宣和二年，方臘反睦州，陷溫、臺、婺、處、杭、秀等州，東南震動。以（童）貫為江浙宣撫使，領劉延慶、劉光世、辛興宗、宋江等軍二十餘萬往討之。”同書卷二一二又引《林泉野記》：“方臘反於睦州，光世別將一軍，自饒趨衢、婺，出賊不意，戰多捷。臘敗走，人青溪洞。光世遣察知其要險，與楊可世遣宋江並進，擒其偽將相，送闕下。”但《中興姓氏奸邪錄》和《林泉野記》等書只能以野史視之，《宋史》並無宋江平定方臘的記載，《宋會要輯稿》有關平定方臘的記載中，也沒有提到宋江。1939年在陝西省府谷縣出土的《折可存墓誌銘》中指出，折可存是在宣和四年三月平定方臘餘黨，再奉命“捕草寇宋江” 。2、歷史影響有宋三百多年，農民起義大大小小有數百次之多，宋江起義只是其中規模與影響都較小的一次。但因南宋時編印出版了《宣和遺事》，把宋江起義史事演義化、故事化；明初又出現《水滸傳》，將宋江起義故事描述得更加生動感人，因而使這次本來規模與影響都較小的農民起義產生了極大的影響，廣泛流傳於民間，以至家喻戶曉、人人皆知。更被記錄教材等教育書籍，在學生之間口口傳頌。在現代有時也把在生活中對腐朽生活反抗等運動，叫做宋江起義。