1丶追根溯源。中國古代大思想家莊子是人類歷史上第一個提出“虛擬世界”範疇及模型的鼻祖。他幻想出的“無何有之鄉”，就是個“虛擬”的“幻化世界”。他自己在這個世界裡作“逍遙遊”，獲得了在現實世界中從未有過的絕對自由。夢幻中他將自身變成了蝴蝶，醒來竟不知是“莊生化蝶，還是蝶化莊生？”
2丶莊子的思想影響深遠。後世人藉此寫出過“一枕黃粱夢”的小說。還有人在大槐樹下做了個夢。夢見自己從窮困不堪到榮華富貴的一生。毛澤東有一句詩：“螞蟻緣槐誇大國”，講的就是這件事。
3丶在莊子及其後的若干年代裡，人們只能用幻想及夢境來構建虛擬世界。但在科技高度發達的現代，隨著人工智慧丶無人技術丶虛擬技術的發展完善，人類已經可以而且必將構建出一個與現實世界相連通的“虛擬世界”。在虛擬世界裡，人們將會獲得現實世界中所不能實現的絕對自由。
4丶現實世界中，古往今來人生苦短煩惱多，95%以上的願望不能實現。人們往往從宗教中尋求解脫和安慰。婆羅門教和佛教告訴：眾生今世不重要，要苦修來世。基督教訓導信徒：要等待進天堂。如今人們不必進天堂，也不用苦修來世。由於科技的巨大進步，虛擬世界會為人類個體解決今生今世所不能實現的所有願望。
5丶人們將在虛擬世界中，實現自己的任何願望/比如與朝思暮想的女星或男星結婚/逆時空去唐朝當皇帝/乘航天母艦遨遊銀河系/去來世當億萬富豪等。設想一下，當人類社會的90℅以上絕大部分腦力勞動和體力勞動都由人工智慧裝置丶機器人來完成的時代來臨之時，人類自身擺脫了繁重瑣碎的工作以後，會幹什麼？進入虛擬世界去過自己想要的生活是最佳的選擇。
1丶追根溯源。中國古代大思想家莊子是人類歷史上第一個提出“虛擬世界”範疇及模型的鼻祖。他幻想出的“無何有之鄉”，就是個“虛擬”的“幻化世界”。他自己在這個世界裡作“逍遙遊”，獲得了在現實世界中從未有過的絕對自由。夢幻中他將自身變成了蝴蝶，醒來竟不知是“莊生化蝶，還是蝶化莊生？”
2丶莊子的思想影響深遠。後世人藉此寫出過“一枕黃粱夢”的小說。還有人在大槐樹下做了個夢。夢見自己從窮困不堪到榮華富貴的一生。毛澤東有一句詩：“螞蟻緣槐誇大國”，講的就是這件事。
3丶在莊子及其後的若干年代裡，人們只能用幻想及夢境來構建虛擬世界。但在科技高度發達的現代，隨著人工智慧丶無人技術丶虛擬技術的發展完善，人類已經可以而且必將構建出一個與現實世界相連通的“虛擬世界”。在虛擬世界裡，人們將會獲得現實世界中所不能實現的絕對自由。
4丶現實世界中，古往今來人生苦短煩惱多，95%以上的願望不能實現。人們往往從宗教中尋求解脫和安慰。婆羅門教和佛教告訴：眾生今世不重要，要苦修來世。基督教訓導信徒：要等待進天堂。如今人們不必進天堂，也不用苦修來世。由於科技的巨大進步，虛擬世界會為人類個體解決今生今世所不能實現的所有願望。
5丶人們將在虛擬世界中，實現自己的任何願望/比如與朝思暮想的女星或男星結婚/逆時空去唐朝當皇帝/乘航天母艦遨遊銀河系/去來世當億萬富豪等。設想一下，當人類社會的90℅以上絕大部分腦力勞動和體力勞動都由人工智慧裝置丶機器人來完成的時代來臨之時，人類自身擺脫了繁重瑣碎的工作以後，會幹什麼？進入虛擬世界去過自己想要的生活是最佳的選擇。