1.在客觀世界的意義上，都不是真實的，因為這是小說。在小說自建的世界裡，都可以是真實的也都可以不是真實的，是一個開放命題。2.《少年派的奇幻漂流（Life of Pi）》是一部難以劇透的電影，因為導演試圖講述是一種情緒而不是一個故事。其中虎的象徵除了片中明確揭示的少年派外，至少還有三個。第一個象徵是恐懼（fear）。少年派剛發現船上還有虎的時候，虎對他來說就是恐懼。這恐懼讓他保持了警覺和掙扎，讓他活了下去。第二個象徵是命運（fate）。當少年派開始試圖馴化虎的時候，虎對他來說就是命運。羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》中寫到：“這是命運的敲門聲。。。我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。”少年派要做的正是如此。第三個象徵是信（faith）。當少年派在海岸上看到虎頭也不回離他而去時，他知道漂流中所得的讓他活下來的信已經不在他這裡了。在他的身體結束了漂流的同時，他的信仰卻陷入了漂流。“如果宗教信仰總是完全自由的，我相信它會永遠都受到尊重與愛戴。當人們迫害我們的時候，我們為自己創造了一個避難所——我不知道除此之外人類還能找到哪一種避難所。作為我們苦難的安慰者，宗教同時也是我們最自然的感情。我們所有的自然感覺，我們所有的道德情感，都會不知不覺地在我們心中覺醒。”“何以在每個世紀宗教都會成為不斷遭到攻擊的目標？為什麼最開明、最獨立、最博學的階層幾乎總成為它不共戴天的仇敵？那是因為宗教遭到了歪曲。宗教一直在權力手中變來變去，變成一種恐嚇性的制度。”——《古代人的自由與現代人的自由》17.論宗教自由。(法國)孔斯坦(1767 – 1830)(Benjamin Constant)
1.在客觀世界的意義上，都不是真實的，因為這是小說。在小說自建的世界裡，都可以是真實的也都可以不是真實的，是一個開放命題。2.《少年派的奇幻漂流（Life of Pi）》是一部難以劇透的電影，因為導演試圖講述是一種情緒而不是一個故事。其中虎的象徵除了片中明確揭示的少年派外，至少還有三個。第一個象徵是恐懼（fear）。少年派剛發現船上還有虎的時候，虎對他來說就是恐懼。這恐懼讓他保持了警覺和掙扎，讓他活了下去。第二個象徵是命運（fate）。當少年派開始試圖馴化虎的時候，虎對他來說就是命運。羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》中寫到：“這是命運的敲門聲。。。我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。”少年派要做的正是如此。第三個象徵是信（faith）。當少年派在海岸上看到虎頭也不回離他而去時，他知道漂流中所得的讓他活下來的信已經不在他這裡了。在他的身體結束了漂流的同時，他的信仰卻陷入了漂流。“如果宗教信仰總是完全自由的，我相信它會永遠都受到尊重與愛戴。當人們迫害我們的時候，我們為自己創造了一個避難所——我不知道除此之外人類還能找到哪一種避難所。作為我們苦難的安慰者，宗教同時也是我們最自然的感情。我們所有的自然感覺，我們所有的道德情感，都會不知不覺地在我們心中覺醒。”“何以在每個世紀宗教都會成為不斷遭到攻擊的目標？為什麼最開明、最獨立、最博學的階層幾乎總成為它不共戴天的仇敵？那是因為宗教遭到了歪曲。宗教一直在權力手中變來變去，變成一種恐嚇性的制度。”——《古代人的自由與現代人的自由》17.論宗教自由。(法國)孔斯坦(1767 – 1830)(Benjamin Constant)