1.猶太人重視死者肉身入土下葬，故不能火化，也不用棺木，將遺體用裹屍布包好安放到事前挖好的土穴中，再用土覆蓋上就算下葬了。猶太人舉行安葬儀式非常準時，參加者不能遲到，故我提前到達了現場。不久，死者的家人將用裹屍布包裹好的屍體運到墓地，許多親戚朋友也幾乎在同一時間陸續來到。按規矩，在現場我不能向苦主表示問候。要問候，只能到苦主家中。我遵照當地習俗與死者的親友一起圍站在墓穴四周，將靠前的位置留給了死者家人。隨後屍體被放進土穴，我也和大家一起用手抓了一把泥土放進墓穴，也有人則用一把小鏟鍬鏟上一鍬土倒進去。
2.參加葬禮的人告別時按猶太習俗還要對死者家屬講這樣一句話：“願無所不在的神在錫安的哀悼者中安慰你。”
3.若到死者家中弔唁，進門前務必洗手，不然就是大不敬。弔唁時還要誦讀經文，與死者家人一起祈禱。
4.安葬完死者後，親人要服喪守靈七天，不洗臉、不修面，坐在地上接待弔唁者。親朋好友也可在報紙上刊登慰問、弔唁廣告。有的猶太家庭在喪事的第三十天為死者修築石墓，但沒有雕像和裝飾。去墓前弔唁的人通常不獻花，而是在墓上放一塊小石子。死者過週年時，家人要點燃象徵生命之火的大蜡燭，悼念亡靈。
5.猶太人非常重視人死亡後的屍體，認為屍體是死者生前靈魂的載體，必須受到尊敬和妥善處理。他們也十分重視入土為安，屍體要在二十四小時之內埋葬掉，即使死囚也不能暴屍過夜。
6.流散在外的許多猶太人都希望喪葬“落葉歸根”，即死後將屍體運回以色列安葬，但客觀上很難做到。鑑於耶路撒冷老城南面的錫安山上有猶太大衛王的聖墓，猶太人將此奉若神明，所以許多死者的家人就設法從錫安山上取來一小包泥土，再將這包泥土放進死者的墓穴裡，這樣既可表示已回到故鄉安葬，又可表明最後安息在聖潔的土地上。
1.猶太人重視死者肉身入土下葬，故不能火化，也不用棺木，將遺體用裹屍布包好安放到事前挖好的土穴中，再用土覆蓋上就算下葬了。猶太人舉行安葬儀式非常準時，參加者不能遲到，故我提前到達了現場。不久，死者的家人將用裹屍布包裹好的屍體運到墓地，許多親戚朋友也幾乎在同一時間陸續來到。按規矩，在現場我不能向苦主表示問候。要問候，只能到苦主家中。我遵照當地習俗與死者的親友一起圍站在墓穴四周，將靠前的位置留給了死者家人。隨後屍體被放進土穴，我也和大家一起用手抓了一把泥土放進墓穴，也有人則用一把小鏟鍬鏟上一鍬土倒進去。
2.參加葬禮的人告別時按猶太習俗還要對死者家屬講這樣一句話：“願無所不在的神在錫安的哀悼者中安慰你。”
3.若到死者家中弔唁，進門前務必洗手，不然就是大不敬。弔唁時還要誦讀經文，與死者家人一起祈禱。
4.安葬完死者後，親人要服喪守靈七天，不洗臉、不修面，坐在地上接待弔唁者。親朋好友也可在報紙上刊登慰問、弔唁廣告。有的猶太家庭在喪事的第三十天為死者修築石墓，但沒有雕像和裝飾。去墓前弔唁的人通常不獻花，而是在墓上放一塊小石子。死者過週年時，家人要點燃象徵生命之火的大蜡燭，悼念亡靈。
5.猶太人非常重視人死亡後的屍體，認為屍體是死者生前靈魂的載體，必須受到尊敬和妥善處理。他們也十分重視入土為安，屍體要在二十四小時之內埋葬掉，即使死囚也不能暴屍過夜。
6.流散在外的許多猶太人都希望喪葬“落葉歸根”，即死後將屍體運回以色列安葬，但客觀上很難做到。鑑於耶路撒冷老城南面的錫安山上有猶太大衛王的聖墓，猶太人將此奉若神明，所以許多死者的家人就設法從錫安山上取來一小包泥土，再將這包泥土放進死者的墓穴裡，這樣既可表示已回到故鄉安葬，又可表明最後安息在聖潔的土地上。