海上的孤舟上的確有兩條生命，一個是pi自己，一個是老虎。那頭孟加拉虎其實是pi在人生突變情狀下被激起的惡的化身，所以最後當那隻老虎頭也不回地迴歸了森林，pi竟遺憾到流淚。所以在暴雨過後老虎奄奄一息時，pi竟向天地下跪，感慨生命的渺小。當心中的惡被惡人啟動，隨之這種惡長久糾纏著本性裡的善，那才是真正的折磨。從故事一里也能看到，老鼠本來就在船上，而且就藏在應急食品的地方,而且是最後死的。到了故事二就變成這兩個謊結合起來，派的這個女友很可能和貨輪失事有關。透過電影我們能看到，兩個故事主人公不同，但情緒變化是同步的。故事一里，貨輪失事當晚，派是很開心的，隨後才發生的意外。但故事二里，派變成不知道發生什麼，好像有個爆炸聲，船就沉了。擴充套件資料在《少年派的奇幻漂流》中，李安在電影的情感層面上加入了信仰的成分。這部電影以高層次的觀點解讀信仰的真締，讓人感動。《少年派的奇幻漂流》並非徒具視覺上的滿足感，當觀眾在真正的結局面前目瞪口呆時，人們已經完成了對自我的認知，同時電影更將宗教與信仰推到每個觀眾面前，用一場無法證明的漂流，來證明上帝的存在 。影片裡的每個人幾乎都是壓抑的。派的父親是強勢的，這也成了李安電影中的父權威嚴的典型表現，派的母親在電影中基本上是以一種被壓抑的女性形象出現，而派在第一部分的故事中也是處在壓抑之中，所以他才尋求宗教的幫助。這種壓抑直到海上，直到所有外力消失，派對神的疑問被釋放之後，派的成長才真正開始顯現，影片才開始轉入到一種平靜、安詳的節奏當中去。而至此，影片就臻於化境了，李安用超越了想象，又極具禪意的方式，將美麗的畫面，平和、寫意的內涵用先進的3D技術展現了出來 。
海上的孤舟上的確有兩條生命，一個是pi自己，一個是老虎。那頭孟加拉虎其實是pi在人生突變情狀下被激起的惡的化身，所以最後當那隻老虎頭也不回地迴歸了森林，pi竟遺憾到流淚。所以在暴雨過後老虎奄奄一息時，pi竟向天地下跪，感慨生命的渺小。當心中的惡被惡人啟動，隨之這種惡長久糾纏著本性裡的善，那才是真正的折磨。從故事一里也能看到，老鼠本來就在船上，而且就藏在應急食品的地方,而且是最後死的。到了故事二就變成這兩個謊結合起來，派的這個女友很可能和貨輪失事有關。透過電影我們能看到，兩個故事主人公不同，但情緒變化是同步的。故事一里，貨輪失事當晚，派是很開心的，隨後才發生的意外。但故事二里，派變成不知道發生什麼，好像有個爆炸聲，船就沉了。擴充套件資料在《少年派的奇幻漂流》中，李安在電影的情感層面上加入了信仰的成分。這部電影以高層次的觀點解讀信仰的真締，讓人感動。《少年派的奇幻漂流》並非徒具視覺上的滿足感，當觀眾在真正的結局面前目瞪口呆時，人們已經完成了對自我的認知，同時電影更將宗教與信仰推到每個觀眾面前，用一場無法證明的漂流，來證明上帝的存在 。影片裡的每個人幾乎都是壓抑的。派的父親是強勢的，這也成了李安電影中的父權威嚴的典型表現，派的母親在電影中基本上是以一種被壓抑的女性形象出現，而派在第一部分的故事中也是處在壓抑之中，所以他才尋求宗教的幫助。這種壓抑直到海上，直到所有外力消失，派對神的疑問被釋放之後，派的成長才真正開始顯現，影片才開始轉入到一種平靜、安詳的節奏當中去。而至此，影片就臻於化境了，李安用超越了想象，又極具禪意的方式，將美麗的畫面，平和、寫意的內涵用先進的3D技術展現了出來 。