“諸行無常 諸法無我 涅盤寂靜”，沒有任何事物能保持長久不變，如果眾生覺得痛苦，就是因為不懂無常，錯以為事物有恆，人生如果不能認識“無常”“無我”的道理，而是執著於“有常”“有我”，就是自尋煩惱，也是痛苦的原因。這三句話是佛教追求的最高解脫，是一種根本消滅了苦果苦因，擺脫了生死輪迴的不可思議的理想境界，這才是最高的自由，而不是生下來就等死這麼簡單。

學佛是修行，就是在一切境界中歷事煉心，所謂歷事煉心，就是在人事裡面鍛鍊自己的清淨心，鍛鍊自己的平等心，才能圓成佛道。離開這些人與事，你沒地方修！所以你的工作就是你的修行，修行是為了超脫生死，而不是等死，如果真正明白了，什麼都不用捨棄

意思是：世間萬物無一得以常住不壞，凡生者必滅，因此，唯有超脫此生、滅的世界，才可達到寂靜的境域。出自：宋·釋道原《景德傳燈錄》。諸行無常：佛家語。指萬物變化多端。比喻人生無常。諸行無常為佛教的三法印之一。諸行無常是說一切世間法無時不在生住異滅中，過去有的，現在起了變異；現在有的，將來終歸幻滅。三法印的真諦必須要透過正法實修來證得。擴充套件資料詳解：《涅盤經》偈雲：“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂”。 佛說，所有事物的執行都是無常變化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生與死的概念，才會感到所有事物的無常生滅；如果沒有生與死的分別，就不會感到諸行無常了。 幸與不幸都是相對而言的，沒有不幸也就無所謂幸。似乎每個人都覺得別人過得幸福。自己過得不幸福，所以，我們總是用羨慕的眼睛看別人。可是我們不知道，別人也常常覺得自己有許多不如意的事，所以也總是用羨慕的眼睛看著我們。而事實上，貧有貧樂，富有富苦，莫論尊卑貴賤，每個人總會有每個人的煩惱；每個人也都擁有各自值得珍惜的幸福。