器物的意思,成器表示成才。
玉不琢不成器是一個漢語詞彙,拼音:yù bù zhuó,bù chéng qì,這句話從深層次形象的闡述了玉與人的“關係":
共同之處:兩者都要“加工”,否則不成大器
不同之處:玉不雕琢,不會失去本性;而人則不然。
意思是如果玉不精心雕琢,就不能成為有用的器物;如果人不努力學習,也就不會懂得道理,比喻人不經歷磨難,難以成才。
最早出處為西漢·戴聖《禮記·學記》:“玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故古之王者,建國君民,教學為先。《兌命》曰:“念終始典於學。”其此之謂乎!
意思是:玉石如果不加琢磨,就不會成為可用之器;人如果不透過學習,就不會明白人生宇宙的各種道理。因此古代的君主在建立國家、統治百姓的時候,總是把教育放在首要的位置。《尚書》的《兌命》篇說:“要始終如一地注重學習。”說的就是這個道理。
擴充套件資料:
同樣表示不磨鍊不能成才的古文有:
天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
譯文:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍飢挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。
器物的意思,成器表示成才。
玉不琢不成器是一個漢語詞彙,拼音:yù bù zhuó,bù chéng qì,這句話從深層次形象的闡述了玉與人的“關係":
共同之處:兩者都要“加工”,否則不成大器
不同之處:玉不雕琢,不會失去本性;而人則不然。
意思是如果玉不精心雕琢,就不能成為有用的器物;如果人不努力學習,也就不會懂得道理,比喻人不經歷磨難,難以成才。
最早出處為西漢·戴聖《禮記·學記》:“玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故古之王者,建國君民,教學為先。《兌命》曰:“念終始典於學。”其此之謂乎!
意思是:玉石如果不加琢磨,就不會成為可用之器;人如果不透過學習,就不會明白人生宇宙的各種道理。因此古代的君主在建立國家、統治百姓的時候,總是把教育放在首要的位置。《尚書》的《兌命》篇說:“要始終如一地注重學習。”說的就是這個道理。
擴充套件資料:
同樣表示不磨鍊不能成才的古文有:
天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
譯文:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍飢挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。