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  • 1 # lanfengz3

    此寓言出自《韓非子﹒外儲說左上》 :鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,謂曰:吾忘持度!返歸取之。及返,市罷,遂不得履。人曰:何不試之以足?曰:甯信度,無自信也。

    白話翻譯:在鄭國,有一個人想要買雙鞋,他在家先用尺量好自己的腳,但出門時卻把尺忘在椅子上了。到了市場,他突然想到忘記帶尺,等他挑好鞋子後對老闆說,我把尺忘在家裡了,便跑回家拿尺。等到他拿到尺回來時,市集已經散了,所以也買不到鞋子了。有人就問他說「為什麼不用自己的腳去試呢?」他回答「我寧願相信量好的尺,也不願意相信自己的腳」

    解析:鄭人相信尺本是件好事,但過份的相信尺,反而不相信自己的腳,這樣就本末倒置了。在日常生活中,一個團體裡面一定會有規矩或規定。但若是過分強調規定而忽略了現時,墨守成規而缺乏權變,如此則容易把事情弄得更糟,或是失去了時機。規定規矩當初設定的目地,是為了團體運作的和諧,如果一切照規定走那勢必會失去了和諧,但一切都視情況開方便,最後反而會造成混亂。所以規矩與權變的拿捏要拿得恰到好處才行。子曰「小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也」此話可以做為寓言的補充。

    補充:韓非在此寓言,是要告訴當時的戰國各國,遵守800年前的周朝制度無異於那位鄭人,現時應該要順應時勢變法圖強,若一昧的相信以前的制度,恐怕還沒恢復周禮時國家就被滅了。韓非為法家思想,法家所謂藉由富國強兵的「霸道」手段,與當時的儒家思想明顯相反。當時的孟子主張致力恢復周禮、實行仁政、推行「王道」,屆時各華人民必定蜂擁而至,仁者必定無敵。秦王最後選擇法家,雖然統一了六國,但在短短的5年秦朝就滅亡了。

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