如何看待理論假設？

近現代科學認為，一個科學系統，它的理論都是基於幾條公理推匯出來的。而這幾條公理在這個理論系統中是無法被證明的。

但是，科學的理論假說與偽科學不同，科學的理論假設是可以證偽的，而偽科學的假設是無法證偽的。

我們說的證偽是指這個假設能夠被證明為真或者假，不能被證偽的一般可以認為是偽科學了。

理論假設是組成理論重要的一部分，沒有理論假設的翅膀難以有理論的飛翔。

理論假設這種說法本身就不嚴謹，理論和假設是不同的概念，其含義是不太一樣的。

科學上的假設是在一定的科學資料基礎上所做出的理論性推理，需要進一步的確認。而科學理論是經過反覆驗證，在現階段使用的一種系統性的結論。

我們用科學的方法研究事物的規律，首先是要觀察和研究某一事物的現象和規律。比如古人發現太陽星辰東昇西落這一現象，就會思考為什麼會出現這種情況。

當得到了一些資料規律後，就會用這些資料推測其背後的原理，也就是做出假設。假設可以有很多種，只要能滿足現象就可以。所以，就有了很多假說，比如中國的蓋天說。

但是這種假設出來後，還需要驗證，那麼就是繼續透過觀測，用觀測結果不斷的驗證。隨著科技發展，人們的觀測精度越來越高，所以發現這種假設不能解釋更多的現象，於是要麼這種假設需要改進，要麼就需要一種新的假設來替代。例如中國的渾天說，就是比蓋天說更完善一步了。

同樣，西方的地心說到日心說也是這樣一個過程，雖然其中有宗教的影響，但是科學發展的規律是不變的。

當科學發展到一定程度，對某一現象的研究已經比較全面的時候，這時的假設已經基本完善了，只有細節的補充而不再有顛覆性的改變了。因此，這時的假設就成為了理論。比如日心說在提出後，也是經過長時間的不斷驗證和完善之後才成為理論的，最早的日心說和現在的理論也是有些區別的。

當然，理論並不是萬能的，也不對等真理，理論只是在一定的條件下對事物規律的描述。比如日心說只是在太陽系中適用，萬有引力只在低速平坦的宇宙環境中適用，等等。