鑑別與清潔——與製作工藝以及年代歷史感緊密相連！

往往最好的維護、就是給它最初的養護！當然也可以進行後期修化加工、變得更精緻！

銅佛像製作自十六國時期起直至今日。銅質佛造像有鎏金與不鎏金之分，又有漢傳佛像與藏傳佛像之別。各朝各代的佛像特徵不同，地域流派差別亦不容疏忽。此外，佛像還包含佛祖、菩薩、羅漢及密宗的眾多造像，複雜性進一步增加。所以，佛像的鑑定是一門學問，不僅需要一般的古董收藏知識和經驗，也需要一定的佛教知識與學養，殊為不易。更何況近年來，造假也波及到佛像及宗教法器。

因此，如果不具體到某朝某代某種某類的銅佛像，鑑定根本無從談起。所以問題的這部分無法回答。

從收藏的角度來看，佛像最好不要過度清洗，去除了包漿，會增加斷代難度，也不一定會更好看。但如果是近現代的作品，清潔的目的是為了膜拜，則另當別論。

至於銅佛像的清潔，也要根據是否有鎏金，包漿是否需要保留而區別對待。如果是早期佛像，鏽跡掩蓋了銘文或面容，則應適當清理，以露出足夠資訊為收，最好邊緣處留下些老鏽，為斷代佐證。早期銅佛像如無鎏金，形成的包漿不要清洗，幹絨布清去灰塵，保持原狀最好。

下面幾尊佛像均為早期漢傳佛像。其中有銘文處原為鏽層掩蓋，經小心剝離，露出字跡。由於鎏金層較厚，鏽形成一層薄殼，鈍性清除即可。有的疙瘩鏽無法剝離，也不要勉強去除。