先讓我們一起去了解衣冠琢吧。中國歷史上的一種特殊葬法。墓墓內無死者體,僅埋死者穿戴過的衣冠,其墳墓稱“衣冠家”。據考古資料證明,此葬法可推溯到氏族社會後期,如大汶口出土古墓中,隨葬品甚豐,但無墓主。在當時,氏族部落經常發生戰爭,雙方屍骸縱橫,無從從收集,人們為紀念陣亡將士,往往要為他們舉行隆重的葬禮。

按照傳統,安葬衣冠冢,一般選擇逝者生前穿戴過的帽子,衣服,靴,鞋,襪子。或逝者生前使用過的物品。或逝者生前的肖像,照片。兩個媳婦或者兩個丈夫的可以採釆用此法現在有的男人離婚或者重婚,先後有兩位媳婦而死後只能與一個女人合葬,那麼與另外一個女人可以做成衣冠家。女人有兩個丈夫的也可以依次法。

按照道理開說是沒有原墓是存在先人的精,氣神骨,肉,你在其他地方安放一個衣冠墓,所以實際意義不大的,比不上原墓的真實性,衣冠墓的作用是用來在死者已經沒有或者找不到的情況下,才用來安放意義代表死者的一切放的都是生前使用的物品,乃至到頭髮指甲等,要是死者有墓了你還做一個衣冠墓,在風水上來說是沒實際用途的只能做做紀念罷了。

古來很多名人都採用此種方式下葬:

黃帝衣冠冢《漢書郊祀志上》:"上(漢武帝)曰:"吾聞黃帝不死,有家,何也?或對曰:"黃帝以仙上天,群臣臣葬其衣冠。"

孫中山衣冠琢，孫中山先生1925年3月12日逝世於北京,靈柩暫厝於北京西山碧雲寺後金剛寶座塔中。1929年移葬南京,衣冠則葬於香山碧雲寺,此亦為衣冠琢