遊地府太宗還魂，故事借太宗的過失，感通地府種種名相和功德，描寫了地府的簡要境界。小說這樣安排一是故事需要，二是警示世人，善惡終有報。還魂的條件有二個，一是有陰財，即陰德；二是發願，即用心的學問。故事裡用找相良借陰財說明兩個問題，一是世間名聞利養最高者的皇帝到了陰間也是二手空空的；二是相良，即德相無量好，感通三界六道，可以普利眾生。這也說明了世間有福報的人是明白佛法，供養修行佛法的人，也是真正有能力幫助他人的人。發願是人生的術，也是還魂是重要因素，對修行人來講這是最重要的方法。發願救苦救難也是能感通佛菩薩的本願功德的，不僅可以還魂，還可以增壽。發願就應當行願，功德才得以實現，才會得到佛菩薩的加持。 進瓜果劉全續配，用供養南瓜的方法說明唯有智慧才是根本能夠在生死苦海里得死而復生的方法。劉全是世間大富，代表平等心；其妻李翠蓮，代表清淨體性；體性起作用在陽，不作用時在陰；平等心要落實在清淨性，則必須有能力穿梭於陰陽之間，比喻陰陽不平衡。陰陽平衡就自然開發慧，南瓜代表智慧之德，用以供養陰德。轉識成智的道理，能使陰陽重新平衡。皇帝妹妹之身，代表太宗道德體系的陰德之用，因此稱李玉英。翠蓮歸於玉英之身，表示迴歸陽用。玉英則歸於陰德性，萬法歸元之道。這是教育世人如何延年益壽，圓滿世間生存之道。