下一句是：開口便笑笑世間可笑之人 。此句是北京潭柘寺的彌勒佛兩邊的楹聯：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。此聯把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。大度能容天下難容之人，大度即“度量”，也就是氣量，大人有大量，小人不量，如果沒有容人之量那就不會成就大事。笑世間可笑之人，意思是世間一切眾生，看不破這些假象，以為有什麼可以執著，有什麼可以得到，不知生滅之相，不明無常之理，故而於一切註定生滅無常的假象當中，分別、取捨、貪求、執著、糾纏不休，只落得天天糾結，一生煩惱。這副對聯用了頂真（也叫連珠）的手法，上聯後半句“容天下難容之事”的第一個字就是前一句“大肚能容”的最後一個字；“笑世間可笑之事”的第一字正是“開口便笑”的最後一字，這樣讀來有一種連綿不斷的氣勢。此外，上聯三個“容”字，下聯三個“笑”字，則是對聯中的重字手法。擴充套件資料與上述二聯寓意相近的彌勒佛聯甚多，如杭州千佛禪院有對聯曰：終日解其頤，笑世事紛紜，會無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。又如蘇州某寺一對聯：大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。四川樂山凌雲寺彌勒佛殿上有一副對聯，以詼諧幽默的語調寫出了彌勒佛的內心獨白：笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進笑出，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。下聯一連用了九個“觀”字，堪稱觀盡了天地日月與人間萬物。上下聯的一“笑”一“觀”，通俗易懂，讀來琅琅上口，趣味無窮，細品發人深思。
下一句是：開口便笑笑世間可笑之人 。此句是北京潭柘寺的彌勒佛兩邊的楹聯：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。此聯把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。大度能容天下難容之人，大度即“度量”，也就是氣量，大人有大量，小人不量，如果沒有容人之量那就不會成就大事。笑世間可笑之人，意思是世間一切眾生，看不破這些假象，以為有什麼可以執著，有什麼可以得到，不知生滅之相，不明無常之理，故而於一切註定生滅無常的假象當中，分別、取捨、貪求、執著、糾纏不休，只落得天天糾結，一生煩惱。這副對聯用了頂真（也叫連珠）的手法，上聯後半句“容天下難容之事”的第一個字就是前一句“大肚能容”的最後一個字；“笑世間可笑之事”的第一字正是“開口便笑”的最後一字，這樣讀來有一種連綿不斷的氣勢。此外，上聯三個“容”字，下聯三個“笑”字，則是對聯中的重字手法。擴充套件資料與上述二聯寓意相近的彌勒佛聯甚多，如杭州千佛禪院有對聯曰：終日解其頤，笑世事紛紜，會無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。又如蘇州某寺一對聯：大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。四川樂山凌雲寺彌勒佛殿上有一副對聯，以詼諧幽默的語調寫出了彌勒佛的內心獨白：笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進笑出，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。下聯一連用了九個“觀”字，堪稱觀盡了天地日月與人間萬物。上下聯的一“笑”一“觀”，通俗易懂，讀來琅琅上口，趣味無窮，細品發人深思。