"致虛守靜 知常曰明"出自老子的第十六章 [原文] 致虛極，守靜篤①；萬物並作②，吾以觀復③。夫物芸芸④，各復歸其根。歸根⑤曰靜，靜曰⑥覆命⑦。覆命曰常⑧，知常曰明⑨。不知常，妄作兇。知常容⑩，容乃公，公乃全⑾，全乃天⑿，天乃道，道乃久，沒身不殆。 [譯文] 盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往復的道理。那萬物紛紛芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清靜，清靜就叫做復歸於生命。復歸於生命就叫自然，認識了自然規律就叫做聰明，不認識自然規律的輕妄舉止，往往會出亂子和災兇。認識自然規律的人是無所不包的，無所不包就會坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能長久，終身不會遭到危險。 [註釋] ①致虛極，守靜篤：虛和靜都是形容人的心境是空明寧靜狀態，但由於外界的干擾、誘惑，人的私慾開始活動。因此心靈蔽塞不安，所以必須注意"致虛"和"守靜"，以期恢復心靈的清明。極、篤，意為極度、頂點。 ②作：生長、發展、活動。 ③復：迴圈往復。 ④芸芸：茂盛、紛雜、繁多。 ⑤歸根：根指道，歸根即復歸於道。 ⑥靜曰：一本作"是謂"。 ⑦覆命：復歸本性，重新孕育新的生命。 ⑧常：指萬物運動變化的永恆規律，即守常不變的規則。 ⑨明：明白、瞭解。 ⑩容：寬容、包容。 ⑾全：周到、周遍。 ⑿天：指自然的天，或為自然界的代稱。