近現代舞臺臉譜可概略歸納為以下幾類： 一、整臉：俗稱六分臉，是京劇中比較原始的譜式，清代咸豐、同治年間的臉譜戲畫就有這類譜式，整臉臉譜多用於年邁之人，如《麒麟閣》中的楊林（粉紅）、《大保國》中的徐延昭（紫色）、《群英會》的黃蓋（紅色）；這種譜式也可用於非年邁的特定人物，如，《鍘美案》的包拯，《天官賜福》中的趙公明（大財神）、《御果園》中的尉遲恭等。 二、三塊瓦臉：這種譜式在舞臺上的應用極為廣泛，這種譜式明前的把眉、眼、鼻窩，用色彩區分為三塊，故名為三塊瓦。如《收關勝》中的關勝（紅色，額面加太極圖成姜維）、《失街亭》中的馬謖（白色）、《魚腸劍》中的專諸（紫色）、《戰宛城》中的夏侯墩（藍色）、《長坂坡》中的樂進（黃色）。三塊瓦臉譜的眼窩把後部下重即為三塊瓦老臉，如《四傑村》中的鮑自安（白三塊瓦老臉）、《四傑村》中的花振芳（粉紅三塊瓦老臉）、《弓硯緣》中的紀獻唐（紅色）、《刺王僚》中的姬僚（黃色）等。 三、花三塊瓦臉：這種臉譜是從三塊瓦譜式發展而成，這種譜式在舞臺應用中也很廣泛，把眉子、眼窩、鼻窩中分別加畫圖案或線條，構成不完整的三塊瓦，如《霸王別姬》項羽（也有稱此譜為無雙臉，即為項羽的專用臉譜，白色畫三塊瓦譜式），《戰宛城》中的許渚（黑花三塊瓦）、《連環套》中的竇爾墩（蘭花三塊瓦）、《草橋關》中的馬武（藍色，郝壽成先生用綠色）、《戰濮陽》中的典韋（黃色花三塊瓦）、《祥梅寺》中的黃巢（紅色花三塊瓦）、《叭蠟廟》中的費德功（紫色花三塊瓦）等。三塊瓦臉譜將兩側白眉加寬，兩邊的黑眉子並在一起，形成從鼻頭至額頂的黑道（俗稱通天紋），兩眼窩用黑道相連，形成十字黑道，派生出“十字門花三塊瓦臉譜”，如《草橋關》中的姚期，《牛皋下書》中的牛皋，《牧虎關》中的高旺等。 四、碎臉：這種臉譜是把花三塊瓦臉譜進一步細化，增加紋理、花樣，譜圖比較繁雜，但仍然是花三塊瓦臉譜的基本格局，如《界牌關》中的蘇寶童（稍加改動即成“安天會”和“無底洞”中的弔客臉譜，屬黑色碎臉）、《無底洞》中的白虎（白色碎臉），不少神怪臉譜使用碎臉臉譜，如《百草山》中的金翅鳥、白鸚鵡,《琵琶緣》中蝙蝠精（金色）、《打棍出箱》中的煞神（黑色）等。 五、元寶粉臉與元寶臉：元寶粉臉一般是用抹臉的方法，常是表現地位較低的奸臣，有些牙將、旗牌、朝官、賊盜、惡奴等也用元寶粉臉，如《罷宴》中的中軍，如果把元寶臉譜的眉子、眼窩加寬加大，用勾臉的方法，就稱之為元寶臉，如《五人義》中的顏配韋。 六、丑角粉臉：丑角多用抹臉方法，主要有腰子粉臉，豆腐粉臉，棗核粉臉等基本譜式，勾、揉方法也可用於丑角臉譜，丑角也有破臉臉譜。 七、其他譜式：京劇舞臺上有些特定人物，應勾畫特定的臉譜， 1、太監臉：淨角太監臉譜多用揉紅或抹白的方法，如《鳳還巢》中的周公公、《黃金臺》中的伊立等。2、僧道臉：這是表現僧人道士人物的特定譜式，如《五臺山》中的楊延德（楊五郎到五臺山出家為僧），僧式臉譜一般點猞猁點。3、象形臉：多用於象徵各種精靈的化身，將鳥、獸、鱗、介圖案，經藝術美化，勾畫在臉上，形成美觀的臉譜，如 《盜魂鈴》中的豬八戒、《紅梅山》中的金錢豹等。
近現代舞臺臉譜可概略歸納為以下幾類： 一、整臉：俗稱六分臉，是京劇中比較原始的譜式，清代咸豐、同治年間的臉譜戲畫就有這類譜式，整臉臉譜多用於年邁之人，如《麒麟閣》中的楊林（粉紅）、《大保國》中的徐延昭（紫色）、《群英會》的黃蓋（紅色）；這種譜式也可用於非年邁的特定人物，如，《鍘美案》的包拯，《天官賜福》中的趙公明（大財神）、《御果園》中的尉遲恭等。 二、三塊瓦臉：這種譜式在舞臺上的應用極為廣泛，這種譜式明前的把眉、眼、鼻窩，用色彩區分為三塊，故名為三塊瓦。如《收關勝》中的關勝（紅色，額面加太極圖成姜維）、《失街亭》中的馬謖（白色）、《魚腸劍》中的專諸（紫色）、《戰宛城》中的夏侯墩（藍色）、《長坂坡》中的樂進（黃色）。三塊瓦臉譜的眼窩把後部下重即為三塊瓦老臉，如《四傑村》中的鮑自安（白三塊瓦老臉）、《四傑村》中的花振芳（粉紅三塊瓦老臉）、《弓硯緣》中的紀獻唐（紅色）、《刺王僚》中的姬僚（黃色）等。 三、花三塊瓦臉：這種臉譜是從三塊瓦譜式發展而成，這種譜式在舞臺應用中也很廣泛，把眉子、眼窩、鼻窩中分別加畫圖案或線條，構成不完整的三塊瓦，如《霸王別姬》項羽（也有稱此譜為無雙臉，即為項羽的專用臉譜，白色畫三塊瓦譜式），《戰宛城》中的許渚（黑花三塊瓦）、《連環套》中的竇爾墩（蘭花三塊瓦）、《草橋關》中的馬武（藍色，郝壽成先生用綠色）、《戰濮陽》中的典韋（黃色花三塊瓦）、《祥梅寺》中的黃巢（紅色花三塊瓦）、《叭蠟廟》中的費德功（紫色花三塊瓦）等。三塊瓦臉譜將兩側白眉加寬，兩邊的黑眉子並在一起，形成從鼻頭至額頂的黑道（俗稱通天紋），兩眼窩用黑道相連，形成十字黑道，派生出“十字門花三塊瓦臉譜”，如《草橋關》中的姚期，《牛皋下書》中的牛皋，《牧虎關》中的高旺等。 四、碎臉：這種臉譜是把花三塊瓦臉譜進一步細化，增加紋理、花樣，譜圖比較繁雜，但仍然是花三塊瓦臉譜的基本格局，如《界牌關》中的蘇寶童（稍加改動即成“安天會”和“無底洞”中的弔客臉譜，屬黑色碎臉）、《無底洞》中的白虎（白色碎臉），不少神怪臉譜使用碎臉臉譜，如《百草山》中的金翅鳥、白鸚鵡,《琵琶緣》中蝙蝠精（金色）、《打棍出箱》中的煞神（黑色）等。 五、元寶粉臉與元寶臉：元寶粉臉一般是用抹臉的方法，常是表現地位較低的奸臣，有些牙將、旗牌、朝官、賊盜、惡奴等也用元寶粉臉，如《罷宴》中的中軍，如果把元寶臉譜的眉子、眼窩加寬加大，用勾臉的方法，就稱之為元寶臉，如《五人義》中的顏配韋。 六、丑角粉臉：丑角多用抹臉方法，主要有腰子粉臉，豆腐粉臉，棗核粉臉等基本譜式，勾、揉方法也可用於丑角臉譜，丑角也有破臉臉譜。 七、其他譜式：京劇舞臺上有些特定人物，應勾畫特定的臉譜， 1、太監臉：淨角太監臉譜多用揉紅或抹白的方法，如《鳳還巢》中的周公公、《黃金臺》中的伊立等。2、僧道臉：這是表現僧人道士人物的特定譜式，如《五臺山》中的楊延德（楊五郎到五臺山出家為僧），僧式臉譜一般點猞猁點。3、象形臉：多用於象徵各種精靈的化身，將鳥、獸、鱗、介圖案，經藝術美化，勾畫在臉上，形成美觀的臉譜，如 《盜魂鈴》中的豬八戒、《紅梅山》中的金錢豹等。