生活在農村的人都知道，在昔日作為庭院的圍牆或圍欄有的是用竹子或者木頭插樁而成，有的是用農作物的秸稈交織而成的。無論哪種形式的陳列都起到異曲同工的效果——籬笆的界定功效，即籬笆效應。上世紀90年代的電視連續劇《籬笆牆的女人和狗》就是很好的現實寫照。籬笆外的過客或鄰居因籬笆的存在而不能擅自進入籬笆以內的區域或取得籬笆內的物品。而籬笆內的住戶，也就因為籬笆的存在而頗感安全，即便籬笆很矮。這種籬笆效應實際就是地域性，空間和領域意識等。生活中看家護院的狗就有著極強的領域界定。如果你接近它已經確定無疑的領域性，狗就會狂吠或攻擊來者。?以上是有形的籬笆效應，實際上，生活和工作中常常是一些無形而虛擬的籬笆現象。比如工作範圍和職能，它們的界定空間性就是毫無實物附著體現的，成語越俎代庖之所以成立，它就反應了籬笆效應，即越權，或越級為事。那麼一個人為事必須遵循籬笆效應嗎，如果那樣，就是極端錯誤的。籬笆效應一方面將生活和社會秩序變得有序，一定程度上也維護了自然人的權益。另一方面，如果教條地依循籬笆效應，那麼他的弊端將顯露無疑。?在工作和管理思維意識上就最忌諱過於籬笆效應。傳統國學強調的禮教道德本身就是在為環境中人產生籬笆效應。謙虛的籬笆結果就是將領導或長者極端奉為上帝，他們所謂皆為真理不可違背。相反受傳統籬笆國學影響少的一部分人敢於衝破籬笆效用，在與重在籬笆效應者較量中不按規矩出牌，結果將對方重創。獲勝者必然成為有為，有創新和思維。

生活在農村的人都知道，在昔日作為庭院的圍牆或圍欄有的是用竹子或者木頭插樁而成，有的是用農作物的秸稈交織而成的。無論哪種形式的陳列都起到異曲同工的效果——籬笆的界定功效，即籬笆效應。上世紀90年代的電視連續劇《籬笆牆的女人和狗》就是很好的現實寫照。籬笆外的過客或鄰居因籬笆的存在而不能擅自進入籬笆以內的區域或取得籬笆內的物品。而籬笆內的住戶，也就因為籬笆的存在而頗感安全，即便籬笆很矮。這種籬笆效應實際就是地域性，空間和領域意識等。生活中看家護院的狗就有著極強的領域界定。如果你接近它已經確定無疑的領域性，狗就會狂吠或攻擊來者。?以上是有形的籬笆效應，實際上，生活和工作中常常是一些無形而虛擬的籬笆現象。比如工作範圍和職能，它們的界定空間性就是毫無實物附著體現的，成語越俎代庖之所以成立，它就反應了籬笆效應，即越權，或越級為事。那麼一個人為事必須遵循籬笆效應嗎，如果那樣，就是極端錯誤的。籬笆效應一方面將生活和社會秩序變得有序，一定程度上也維護了自然人的權益。另一方面，如果教條地依循籬笆效應，那麼他的弊端將顯露無疑。?在工作和管理思維意識上就最忌諱過於籬笆效應。傳統國學強調的禮教道德本身就是在為環境中人產生籬笆效應。謙虛的籬笆結果就是將領導或長者極端奉為上帝，他們所謂皆為真理不可違背。相反受傳統籬笆國學影響少的一部分人敢於衝破籬笆效用，在與重在籬笆效應者較量中不按規矩出牌，結果將對方重創。獲勝者必然成為有為，有創新和思維。