痛苦源於執念，執於一念，困於一念，當然痛苦。一念放下，會自在於心。
佛說，“如何向上，唯有放下。”
放下，便是重生；捨棄，便是擁有，別懂得太晚。
實在放不下的時候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已經得到太多，再要就是貪婪，時間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
為生活做做減法，把節省下來的時間與精力，專注於喜歡的事、所愛的事，努力實現自己的人生價值。
剋制慾望，摒除紛擾，不是悲觀，不是逃避，只是為了一種簡單的活法。按住當下，哪怕是一顆狹小的心，亦可以承載萬物起滅。
在人生中，需要做的是放下，而不是放棄。而許多人恰恰相反，人們最常做的是，放棄了不該放棄的，放不下該放下的。如何擁有分清兩者的智慧，多讀書，多與人交談，不要頑固地守著自己的觀念，開啟視界方能充裕內心，內心豐盈方能收放自如。
為了自己想過的生活，勇於放棄一些東西。這個世界沒有公正之處，你也永遠得不到兩全之法。若要自由，就得犧牲安全。若要閒散，就不能獲得別人評價中的成就。若要愉悅，就無需計較身邊人給予的態度。若要前行，就得離開你現在停留的地方。
諸事放下，一切皆勝。放不下，自掙不脫。一個人，能釋懷，才能釋然，能在內心修籬種菊，自不必避車馬喧囂。走千里萬里，逃不出自我的喧囂，就逃不開塵世的喧鬧。也就是說，你安靜下來了，這個塵世也就安靜下來了。
紛紛擾擾的虛幻，真的與你無關。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，結果卻是放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。
一個放字，千般哲理。運用得好，就會使複雜的生活迴歸簡單，紛亂的思緒迴歸明晰，浮躁的心境迴歸淡然。放，作為生存之態，是畫龍後的點睛，是深刻後的平和。
羅梭說：一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人讚歎。
一個人，放下的越多，越富有。
痛苦源於執念，執於一念，困於一念，當然痛苦。一念放下，會自在於心。
佛說，“如何向上，唯有放下。”
放下，便是重生；捨棄，便是擁有，別懂得太晚。
實在放不下的時候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已經得到太多，再要就是貪婪，時間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
為生活做做減法，把節省下來的時間與精力，專注於喜歡的事、所愛的事，努力實現自己的人生價值。
剋制慾望，摒除紛擾，不是悲觀，不是逃避，只是為了一種簡單的活法。按住當下，哪怕是一顆狹小的心，亦可以承載萬物起滅。
在人生中，需要做的是放下，而不是放棄。而許多人恰恰相反，人們最常做的是，放棄了不該放棄的，放不下該放下的。如何擁有分清兩者的智慧，多讀書，多與人交談，不要頑固地守著自己的觀念，開啟視界方能充裕內心，內心豐盈方能收放自如。
為了自己想過的生活，勇於放棄一些東西。這個世界沒有公正之處，你也永遠得不到兩全之法。若要自由，就得犧牲安全。若要閒散，就不能獲得別人評價中的成就。若要愉悅，就無需計較身邊人給予的態度。若要前行，就得離開你現在停留的地方。
諸事放下，一切皆勝。放不下，自掙不脫。一個人，能釋懷，才能釋然，能在內心修籬種菊，自不必避車馬喧囂。走千里萬里，逃不出自我的喧囂，就逃不開塵世的喧鬧。也就是說，你安靜下來了，這個塵世也就安靜下來了。
紛紛擾擾的虛幻，真的與你無關。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，結果卻是放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。
一個放字，千般哲理。運用得好，就會使複雜的生活迴歸簡單，紛亂的思緒迴歸明晰，浮躁的心境迴歸淡然。放，作為生存之態，是畫龍後的點睛，是深刻後的平和。
羅梭說：一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人讚歎。
一個人，放下的越多，越富有。