這個問題很有代表性，正統書法是要從古代碑帖的臨摹中慢慢吸收營養，體會使用筆墨的方法以及結字的規律和技巧，從而使寫出來的字不嬌不媚，超凡脫俗。而江湖書法則是信筆為體，一味追求玩弄筆墨為快事，從而博取人們好奇的眼球，所以我認為，江湖“書法”不應稱之為書法，應該稱之為“江湖字”才更為恰當。正統書法需要付出一生的努力才略有建樹，而江湖字呢，只是蜻蜓點水，戲遊紙墨而已!

有人這樣理解:正統書法是在正統學習，臨貼，從而昇華的書法作品。江湖是沒有正統學習，臨貼少或沒臨過貼，自由發揮的散亂體作品寫作。

也有人理解為，正統學習科班出身，名師高徒的人，寫的作品。江湖為自學，無師，無文憑的作品。

談二者距離，原本以不離譜，有功力，運筆自如，線條自然舒暢遒勁有力，整體美觀好看的作品為標準。也無過餘嚴格的距離，除非是官員與平民間的作品寫作。

然而，當今正統的談自由創新，不食古人獨樹一幟的為美，為標準。更有以參賽參展出資辦證，弄些大師頭銜的所謂書法者的作品。名人名銜名家的大作，漫天飛舞，雞飛狗跳。孰是孰非很難判定。

也不知是江湖進了正統，還是正統侵入江湖，那有什麼距離，混為一談，面目全非。

明明是正統，功夫字，資職老人大家，卻被批評為不入流。而狂野飆車，一驚一乍的神經表演的大師作品，被冠以名家大作。他有證書，所以可以胡作非為的寫書法，名正言順的把"醜"與美混為一談的充斥書壇，合理合法，就是不合乎全社會人民大眾的審美觀。

可能十萬八千里，也可能不太遠！

其實就是隔臨帖那麼遠！那麼為什麼有十萬八千里，也有不太遠呢？因為，江湖也有功力深的人，這樣的人雖然是江湖，可是控筆的能力確很強，理解能力再強的話，他可能就會很快地步入正軌，而且可能會有所成就。

如果書法很江湖，功力不夠深，控筆能力再不強的話，那就難了！這樣人無疑就是從頭學起，所以，很遠，很遠！

正統書法和江湖書法有多遠？說遠也遠，說不遠真不遠。

怎麼形容呢？說遠隔著千山萬水兩個世界。

正統書法是：寂寞孤獨冷。

江湖書法是：燈紅酒綠迷。

說不遠呢？就是一扇門的距離。有張紙的厚度。一抬腿的時長。

所謂一扇門就是心門！你的認知、學養、修為、境界等等都代表你對天地萬物的領悟，對自己的定位是否正確清醒 。

一張紙指得是法帖，臨帖的功夫有沒有就怕一出手有繼承才有發揚光大，沒有傳統何來創新 ？耐不住寂寞，忍不了孤獨、抵抗能力了冷，就正統不了，就短平快，接下來就要要抬腿啦！扔了紙，推開門，跨過去，得！一入江湖歲月催，從此肖郎是路人 。

你們懂了嗎？懂的人很多！可是能守住自己的心的人很少！

單從字面定義看的話，正統書法與江湖書法差了不只一點半點，比孫猴子的一個筋斗雲距離也遠！

之所以稱為正統書法，是因為是老祖宗一代一代流傳下來的東西，書法首先要講究傳承，沒有古人的字，我們現在寫什麼？沒有古人的法，我們怎麼寫？總不可能臨時隨意造字，那樣怎麼可能有文化傳承和歷史記錄！而且正統書法有著變革和不斷進步，是蘊含古人智慧和筆耕不綴的勤勞，包括書體的演變，簡單說:甲骨文、篆、隸、草、楷、行為順序，當然細分更多！

想了解正統書法，除了讀大路邊上必讀的書法史外，還要了解漢字本身的特點、意義！比如:漢字的筆畫、結構、章法等等……

除此之外還有關於正統書法的材料:筆墨紙硯怎麼選用；坐姿，握筆，用筆，用墨等等……不是隨便找個禿筆，拿個拖布，或抱個針管就能寫的！不能有了新意，丟了正統！

正統書法尤其重要的一點是:要先讀帖，做臨摹，瞭解古人的用筆行筆，甚至揣摩字裡行間的意境！沒了古帖便失了韻味！有了古人的基礎才能適當合理創新！

江湖書法大多個人體意味居多，沒有傳承，自己就著自己的習慣和喜好下手，很難有傳統文化的美感，沒有古帖讀臨，審美很難提高！一般是會固步自封，獨樹一幟！就像草書一樣，叫草書，不是寫的像雜草一樣就是草書，那樣的話，很多小學生都是草書大家！練習過的都知道真正的草書有規則！而且更嚴謹！一人一個字型就失去了傳承的意義！否則秦始皇也不會統一度量衡，一個意思！

如果從藝術創作來說，把江湖書法看做畫畫似的，那就沒法細分正統和江湖了！隨著時代發展進步，只是看場合和用途不同而定！江湖書法最好持寬容態度，不拘一格！但也不能太過於不拘一格了，拿著針管、鬍子、拖布、雞毛撣子……大聲吆喝、狀如瘋癲，蘸好墨，但寫的什麼自己都不知道！這就有點過了！這就不是別出心裁，而是別有用心了！

大多的江湖體並不是賺吆喝，寫的也是漢字，只是少了傳承！走了捷徑！廢了觀者口舌而已！