有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易的意思是：答應別人的東西，一點也不能少；與別人約好的時間，一時一刻也不能忘記。出自：宋代袁採所著《袁氏世範》中的《處己》。原文節選：蓋財物交加，不損人而益己，患難之際，不妨人而利己，所謂忠也。不所許諾。纖毫必償，有所期約，時刻不易，所謂信也。釋義：不外乎在財物方面，不幹損人利己的事；在關鍵時刻，不幹妨礙別人而方便自己的事。這就是人們所說的“忠”。答應別人的東西，一點也不能少；與別人約好的時間，一時一刻也不能忘記。這就是人們所說的“信”。擴充套件資料《袁氏世範》是南宋人袁採撰寫的一部家規家訓性質的著作，反映了宋人豐富的家庭倫理教化和社會教化思想，在中國家訓發展史上具有重要意義，被四庫館臣譽為“《顏氏家訓》之亞”。被譽為“《顏氏家訓》之亞”的《袁氏世範》，在中國家訓發展史上佔有重要的地位。《袁氏世範》包含有豐富的家庭倫理教化和社會教化思想。在許多方面都將中國古代家庭教育和訓俗的內容、方法提高到一個新的高度。研究《袁氏世範》，對我們今天的道德文明建設具有很好的借鑑意義。
有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。
——《袁氏世範》
==【答應給別人的東西，一絲一毫都不能少；與人 約好的時間，一時一刻也不能改。】
有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易的意思是：答應別人的東西，一點也不能少；與別人約好的時間，一時一刻也不能忘記。出自：宋代袁採所著《袁氏世範》中的《處己》。原文節選：蓋財物交加，不損人而益己，患難之際，不妨人而利己，所謂忠也。不所許諾。纖毫必償，有所期約，時刻不易，所謂信也。釋義：不外乎在財物方面，不幹損人利己的事；在關鍵時刻，不幹妨礙別人而方便自己的事。這就是人們所說的“忠”。答應別人的東西，一點也不能少；與別人約好的時間，一時一刻也不能忘記。這就是人們所說的“信”。擴充套件資料《袁氏世範》是南宋人袁採撰寫的一部家規家訓性質的著作，反映了宋人豐富的家庭倫理教化和社會教化思想，在中國家訓發展史上具有重要意義，被四庫館臣譽為“《顏氏家訓》之亞”。被譽為“《顏氏家訓》之亞”的《袁氏世範》，在中國家訓發展史上佔有重要的地位。《袁氏世範》包含有豐富的家庭倫理教化和社會教化思想。在許多方面都將中國古代家庭教育和訓俗的內容、方法提高到一個新的高度。研究《袁氏世範》，對我們今天的道德文明建設具有很好的借鑑意義。