監生，是國子監學生的簡稱。國子監是明清兩代的最高學府，照規定必須貢生或廕生才有資格入監讀書，所謂廕生即依靠父祖的官位而取得入監的官僚子弟，此種廕生亦稱廕監。監生也可以用錢捐到的，這種監生，通稱例監，亦稱捐監。
秀才一名在隋朝科舉開始以前已有。在漢朝使用舉察制時，由各州推舉的民間人材稱之為“秀才”。隋朝開始開科取士，最初亦為取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考試的一種。但後來“秀才科”被廢，秀才一詞一度變成了讀書人的泛稱。到了宋朝時，凡經過各地府試者，無論及第與否，都可以稱為秀才。故此當時有“不第秀才”之稱。
明、清時，秀才是經過院試，得到入學資格的“生員”的俗稱。得到秀才資格，是進入士大夫階層的最低門檻。成為秀才即代表有了“功名”在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權。例如免除差徭，見知縣時不用下跪、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等。秀才中部份人是貧窮家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以帶來財富。只有生員資格的秀才並沒有俸祿，若果未能透過之後的鄉試中舉，亦不足以為官。很多秀才在功名上未能更進一步，只能回鄉以教書等方法為生。這些在經濟上並不富裕，但在社會上地位稍高於平民的讀書人被稱為“窮秀才”。在明清時的中國，秀才是地方士紳階層的支柱之一。在地方鄉村中，他們代表了“知書識禮”的讀書人。因為他們在地方官吏前所有的特權，故此經常會作為一般平民與官府之間溝通的渠道。遇上地方上的爭執，或者平民要與官衙打交道，經常都要經過秀才出面。而一般平民家中遇有婚喪事，或過年過節，亦有請村中秀才幫忙寫對聯、寫祭帳等習慣。
最後監生並不監管院試與鄉試
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監生，是國子監學生的簡稱。國子監是明清兩代的最高學府，照規定必須貢生或廕生才有資格入監讀書，所謂廕生即依靠父祖的官位而取得入監的官僚子弟，此種廕生亦稱廕監。監生也可以用錢捐到的，這種監生，通稱例監，亦稱捐監。
秀才一名在隋朝科舉開始以前已有。在漢朝使用舉察制時，由各州推舉的民間人材稱之為“秀才”。隋朝開始開科取士，最初亦為取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考試的一種。但後來“秀才科”被廢，秀才一詞一度變成了讀書人的泛稱。到了宋朝時，凡經過各地府試者，無論及第與否，都可以稱為秀才。故此當時有“不第秀才”之稱。
明、清時，秀才是經過院試，得到入學資格的“生員”的俗稱。得到秀才資格，是進入士大夫階層的最低門檻。成為秀才即代表有了“功名”在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權。例如免除差徭，見知縣時不用下跪、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等。秀才中部份人是貧窮家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以帶來財富。只有生員資格的秀才並沒有俸祿，若果未能透過之後的鄉試中舉，亦不足以為官。很多秀才在功名上未能更進一步，只能回鄉以教書等方法為生。這些在經濟上並不富裕，但在社會上地位稍高於平民的讀書人被稱為“窮秀才”。在明清時的中國，秀才是地方士紳階層的支柱之一。在地方鄉村中，他們代表了“知書識禮”的讀書人。因為他們在地方官吏前所有的特權，故此經常會作為一般平民與官府之間溝通的渠道。遇上地方上的爭執，或者平民要與官衙打交道，經常都要經過秀才出面。而一般平民家中遇有婚喪事，或過年過節，亦有請村中秀才幫忙寫對聯、寫祭帳等習慣。
最後監生並不監管院試與鄉試
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