①以動物命名，如《蒙古秘史》中的孛爾帖赤那和豁埃瑪闌勒（蒼狼和白鹿），及至今之胡和魯和查干巴日（青龍和白虎）等；

②以山川湖海、日月星宿等命名，如：達來、阿古拉，薩紅、阿迪亞、索米亞賓巴等；

取名只能感有時還反映出某一歷史時期的社會風尚。現在老年人中，叫胡和魯和查干巴日（蒙古語），哈豐阿、胡圖榮嘎（滿語）；官佈道爾吉、蘇達那木、敖其爾（藏語）的，大多出生在解放前，比如上述蒙古語名，就是按照蒙古族傳統習俗，由家中長者起的名字。滿語名則清代以來受滿族影響起的名字。至於藏語名，多有佛教色彩，是解放前請喇嘛命名的。

姓名只是一個人的符號，然而，蒙古族群卻不是那麼輕率的。當一個新生命降生時，年輕的父母，總想給孩子取個稱心如意的名字。

取名的背後實在是蘊含著一種文化的心理。因此，為孩子取名時，民族的文化心理和風俗習慣，像一中無形的規則在規範著人們，比如誰也不會讓意思不吉利的詞作為孩子的名字。其次父母對孩子的名字，通常都用寓有一定的雅字，寄託著美好的願望。如烏雲其其格（智慧之花）、斯琴格日樂（聰慧之光）、吉爾格勒賽罕（幸福美滿）、那順烏爾圖（長壽）等名，都是人們很喜歡的名字。新中國成立後，這種情況又有了很大的變化，人們都喜歡用美好加新意的蒙古語起名字。如阿都沁夫（小馬倌）、克欽夫（獵人）、馬拉沁夫（小牧童）、蘇日娜（好學）、烏日娜（巧女）、高娃（俊美）等等。當然以漢語命名的人也很多，但多為蒙漢雙關語，如玉柱、金樁子，用蒙古語就叫哈斯巴根和際拉坦巴根。