“上下同欲者勝”出自春秋時期孫武著作《孫子兵法》的第三篇《謀攻》,“風雨同舟者興”為後人所加。意思是:上下意願一致、同心協力就能獲勝;一起與風雨搏鬥,共同經歷患難,就能興盛。
1、《孫子兵法·謀攻》原文為:故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而君不御者勝。此五者,知勝之道也。譯文:所以,預見勝利有五個方面:能準確判斷仗能打或不能打的,勝;知道根據敵我雙方兵力的多少採取對策者,勝;全國上下,全軍上下,意願一致、同心協力的,勝;以有充分準備來對付毫無準備的,勝;主將精通軍事、精於權變,君主又不加干預的,勝。以上就是預見勝利的方法。
2、風雨同舟:意為在狂風暴雨中同乘一條船,一起與風雨搏鬥。藉以比喻共同經歷患難。擴充套件資料:“上下同欲”是五個致勝要素的重中之重。《孫子兵法》開篇就強調“主孰有道”,認為政治清明,國君仁義愛民,是戰爭取勝的首要因素。如果政治黑暗,上下離心,關係緊張,矛盾尖銳,那麼自己的隊伍必然渙散軟弱,戰鬥力低下,無法完成任務,走上破軍亡國的末路。掛帥者、領軍人只有與廣大民眾的意志統一起來,上下之間團結一致,和衷共濟,才能奪取戰爭的勝利。孫子“上下同欲”、政勝為首的治軍管理原則與立場,受到後世兵家的普遍推崇,這一理論得到不斷豐富發展。注重“上下一心”,努力保持政治上、思想上的高度一致,“與眾同好”“與眾同惡”;要求軍隊內部日常做到“寒暑與均,勞逸與齊,飢渴與同”,不搞特殊化,講求上下平等,貴賤無別;強調在戰場上做到上下之間“安危與共”,榮辱一體;主張“上下同欲”要從平時做起,堅持不懈。時至今日,這些治軍原則仍具有指導意義。
“上下同欲者勝”出自春秋時期孫武著作《孫子兵法》的第三篇《謀攻》,“風雨同舟者興”為後人所加。意思是:上下意願一致、同心協力就能獲勝;一起與風雨搏鬥,共同經歷患難,就能興盛。
1、《孫子兵法·謀攻》原文為:故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而君不御者勝。此五者,知勝之道也。譯文:所以,預見勝利有五個方面:能準確判斷仗能打或不能打的,勝;知道根據敵我雙方兵力的多少採取對策者,勝;全國上下,全軍上下,意願一致、同心協力的,勝;以有充分準備來對付毫無準備的,勝;主將精通軍事、精於權變,君主又不加干預的,勝。以上就是預見勝利的方法。
2、風雨同舟:意為在狂風暴雨中同乘一條船,一起與風雨搏鬥。藉以比喻共同經歷患難。擴充套件資料:“上下同欲”是五個致勝要素的重中之重。《孫子兵法》開篇就強調“主孰有道”,認為政治清明,國君仁義愛民,是戰爭取勝的首要因素。如果政治黑暗,上下離心,關係緊張,矛盾尖銳,那麼自己的隊伍必然渙散軟弱,戰鬥力低下,無法完成任務,走上破軍亡國的末路。掛帥者、領軍人只有與廣大民眾的意志統一起來,上下之間團結一致,和衷共濟,才能奪取戰爭的勝利。孫子“上下同欲”、政勝為首的治軍管理原則與立場,受到後世兵家的普遍推崇,這一理論得到不斷豐富發展。注重“上下一心”,努力保持政治上、思想上的高度一致,“與眾同好”“與眾同惡”;要求軍隊內部日常做到“寒暑與均,勞逸與齊,飢渴與同”,不搞特殊化,講求上下平等,貴賤無別;強調在戰場上做到上下之間“安危與共”,榮辱一體;主張“上下同欲”要從平時做起,堅持不懈。時至今日,這些治軍原則仍具有指導意義。