宋玉《高唐賦序》
昔者，楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高唐之觀。其上獨有云氣，崒兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝雲者也。”王曰：何謂朝雲？玉曰：昔者，先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：妾，巫山之女也，〔《襄陽耆舊傳》曰：赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王遊於高唐，晝寢，夢見與神遇，自稱是巫山之女，王因幸之。遂為置觀於巫山之南，號為朝雲。後至襄王時，復遊高唐。〕為高唐之客，聞君遊高唐，原薦枕蓆。王因幸之。去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。旦朝視之，如言故為立廟，號曰朝雲。王曰：朝雲始出，狀若何也？玉對曰：其始出也， 兮若松榯。其少進也，晣兮若姣姬，揚袂鄣日，而望所思。〔晣，昭晣，謂有光明美色。揚袂，舉袖也，如美人之舉袖，望所思也。〕忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗，〔《韓詩》曰：偈，桀侹也，疾驅貌。《周禮》曰：析羽為旍。謂破五色鳥羽為之也，言氣變改，或如駕馬建旗也。建，立也。〕湫兮如風，悽兮如雨；風止雨霽，雲無處所。〔湫兮，涼貌。《詩》曰：風雨悽悽。《爾雅》曰：濟謂之霽。郭璞注曰：今南陽人呼雨止為霽。音薺。〕王曰：“寡人方今可以遊乎？玉曰：可。王曰：其何如矣？玉曰：高矣，顯矣，臨望遠矣；廣矣，普矣，萬物祖矣。〔廣，間也。普，遍也。祖，始也。言萬物皆祖宗生此土，為萬物神靈之祖，最有異也。〕上屬於天，下見於淵，珍怪奇偉，不可稱論。王曰：試為寡人賦之。玉曰：唯唯。
宋玉《高唐賦序》
昔者，楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高唐之觀。其上獨有云氣，崒兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝雲者也。”王曰：何謂朝雲？玉曰：昔者，先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：妾，巫山之女也，〔《襄陽耆舊傳》曰：赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王遊於高唐，晝寢，夢見與神遇，自稱是巫山之女，王因幸之。遂為置觀於巫山之南，號為朝雲。後至襄王時，復遊高唐。〕為高唐之客，聞君遊高唐，原薦枕蓆。王因幸之。去而辭曰：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。旦朝視之，如言故為立廟，號曰朝雲。王曰：朝雲始出，狀若何也？玉對曰：其始出也， 兮若松榯。其少進也，晣兮若姣姬，揚袂鄣日，而望所思。〔晣，昭晣，謂有光明美色。揚袂，舉袖也，如美人之舉袖，望所思也。〕忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗，〔《韓詩》曰：偈，桀侹也，疾驅貌。《周禮》曰：析羽為旍。謂破五色鳥羽為之也，言氣變改，或如駕馬建旗也。建，立也。〕湫兮如風，悽兮如雨；風止雨霽，雲無處所。〔湫兮，涼貌。《詩》曰：風雨悽悽。《爾雅》曰：濟謂之霽。郭璞注曰：今南陽人呼雨止為霽。音薺。〕王曰：“寡人方今可以遊乎？玉曰：可。王曰：其何如矣？玉曰：高矣，顯矣，臨望遠矣；廣矣，普矣，萬物祖矣。〔廣，間也。普，遍也。祖，始也。言萬物皆祖宗生此土，為萬物神靈之祖，最有異也。〕上屬於天，下見於淵，珍怪奇偉，不可稱論。王曰：試為寡人賦之。玉曰：唯唯。