1、古人對”忠“的理解：
馬融所著的《忠經·天地神明章第一》中說：“天下至德，莫大乎忠”、“忠也者，一其心之謂也”。意思是：忠，是人對天地、真理、信仰、職守、國家及他人等都至公無私，始終如一，盡心竭力的負責完成分內義務的美德。
忠者，德之正也。從造字可以看到，忠，存心居中，正直不偏，古以不懈於心為敬，故忠從心；又以中有不偏不倚之意，忠為正直之德，故從中聲。許慎的《說文解字》中講：“忠，敬也，盡心曰忠”。意思是人要做到竭誠盡責就是忠的表現。
“忠”是儒家學說的重要內涵與範疇。孔子提出君子行事以忠信為主，一次，他的學生子張問什麼是可以到處都能行得通的辦法，孔子說：說話要忠信，行事要篤敬，即使到了蠻貊之邦也會暢通無阻；反之，即使在本鄉本土也行不通。
2、現代人對”忠“的理解：
現代人對於儒家關於”忠“的思想加以揚棄。現代人對於封建愚忠愚孝那一套要予以摒棄，但是忠於祖國，忠於人民，忠於事業，忠於職守，仍然是每一個公民應有的美德。
“忠”在現代社會可以分為兩個層次，一是忠於國家和人民，這是每個公民的義務和責任。二是忠於自己的事業和職守，這是每個職業人必需的操守。用社會學的話來說，一個企業家，一個知識精英首先應當承擔的是發展的責任。
現代人要盡心竭力地搞好自己的事業，為員工提供更好的福利待遇，為公眾提供更好服務，為群眾創造出更多的就業機會，為社會生產更多的財富，為國家發明出更多領先世界的科學技術，為民族打造更多出具有國際競爭力的民族產業。
1、古人對”忠“的理解：
馬融所著的《忠經·天地神明章第一》中說：“天下至德，莫大乎忠”、“忠也者，一其心之謂也”。意思是：忠，是人對天地、真理、信仰、職守、國家及他人等都至公無私，始終如一，盡心竭力的負責完成分內義務的美德。
忠者，德之正也。從造字可以看到，忠，存心居中，正直不偏，古以不懈於心為敬，故忠從心；又以中有不偏不倚之意，忠為正直之德，故從中聲。許慎的《說文解字》中講：“忠，敬也，盡心曰忠”。意思是人要做到竭誠盡責就是忠的表現。
“忠”是儒家學說的重要內涵與範疇。孔子提出君子行事以忠信為主，一次，他的學生子張問什麼是可以到處都能行得通的辦法，孔子說：說話要忠信，行事要篤敬，即使到了蠻貊之邦也會暢通無阻；反之，即使在本鄉本土也行不通。
2、現代人對”忠“的理解：
現代人對於儒家關於”忠“的思想加以揚棄。現代人對於封建愚忠愚孝那一套要予以摒棄，但是忠於祖國，忠於人民，忠於事業，忠於職守，仍然是每一個公民應有的美德。
“忠”在現代社會可以分為兩個層次，一是忠於國家和人民，這是每個公民的義務和責任。二是忠於自己的事業和職守，這是每個職業人必需的操守。用社會學的話來說，一個企業家，一個知識精英首先應當承擔的是發展的責任。
現代人要盡心竭力地搞好自己的事業，為員工提供更好的福利待遇，為公眾提供更好服務，為群眾創造出更多的就業機會，為社會生產更多的財富，為國家發明出更多領先世界的科學技術，為民族打造更多出具有國際競爭力的民族產業。