不是的。只是現在的年輕人知道哪些苦是該吃的,哪些苦是不該吃的。
老一輩那種低效率的苦,我們肯定不願意吃。老一輩人,他們會認為所有的事情事必躬親會來得更快,生活應該就是這樣。但你會發現,隨著時代的發展,社會分工的明確。更多的人,我們完全可以把更多的時間和精力,用到可以創造更多價值的地方。
而把我們生活當中的其他事情交給別人來做的話,也能夠增加一些新的崗位。比如說外賣小哥、家政服務。在年輕人的眼裡,這些都是很順其自然的。但是在老一輩的眼中呢,卻覺得這是自己吃不得苦。
而且吃苦是可以分肉體上吃苦和精神上吃苦兩種的。肉體上的吃苦也可以理解為一般意義上的吃苦耐勞,也就是我們平常很多人會認可的一種忍飢挨餓受凍等等,這些因肉體折磨而能承擔下來的一種吃苦行為。
精神上的吃苦,一般而言,其實是非常可怕的,比如我們經常接觸到的一些人,可能患有抑鬱症,就是精神上不能吃苦的直觀表現。這種吃苦行為對很多人也是不能忍受的,同樣,我們經常聽到的一些跳樓自殺,這些事情都跟這方面的問題有關。
社會新需求是一種社會需要我,我就可以自己忍受我的基本需求和自我實現需求來滿足社會需求核對一種價值觀的體現,而年輕人恰恰相反。所以現在很多人會認為目前的年輕人就不能吃苦了,其實說的是目前的年輕人不能像他們一樣去壓抑基本需求和自我實現需求而去滿足社會需求的一種表現。
真實情況是現在很多成年人的精神性吃苦行為比較薄弱,相反他們肉體性吃苦行為比較強大,而年輕人在肉體上的吃苦會比較薄弱,相反他們精神性的吃苦行為會相應強大一點,是因為現在的年輕人更加註重交流對話,從而釋放自己。
所以不存在年輕人不能吃苦的這種做法。
不是的。只是現在的年輕人知道哪些苦是該吃的,哪些苦是不該吃的。
老一輩那種低效率的苦,我們肯定不願意吃。老一輩人,他們會認為所有的事情事必躬親會來得更快,生活應該就是這樣。但你會發現,隨著時代的發展,社會分工的明確。更多的人,我們完全可以把更多的時間和精力,用到可以創造更多價值的地方。
而把我們生活當中的其他事情交給別人來做的話,也能夠增加一些新的崗位。比如說外賣小哥、家政服務。在年輕人的眼裡,這些都是很順其自然的。但是在老一輩的眼中呢,卻覺得這是自己吃不得苦。
而且吃苦是可以分肉體上吃苦和精神上吃苦兩種的。肉體上的吃苦也可以理解為一般意義上的吃苦耐勞,也就是我們平常很多人會認可的一種忍飢挨餓受凍等等,這些因肉體折磨而能承擔下來的一種吃苦行為。
精神上的吃苦,一般而言,其實是非常可怕的,比如我們經常接觸到的一些人,可能患有抑鬱症,就是精神上不能吃苦的直觀表現。這種吃苦行為對很多人也是不能忍受的,同樣,我們經常聽到的一些跳樓自殺,這些事情都跟這方面的問題有關。
社會新需求是一種社會需要我,我就可以自己忍受我的基本需求和自我實現需求來滿足社會需求核對一種價值觀的體現,而年輕人恰恰相反。所以現在很多人會認為目前的年輕人就不能吃苦了,其實說的是目前的年輕人不能像他們一樣去壓抑基本需求和自我實現需求而去滿足社會需求的一種表現。
真實情況是現在很多成年人的精神性吃苦行為比較薄弱,相反他們肉體性吃苦行為比較強大,而年輕人在肉體上的吃苦會比較薄弱,相反他們精神性的吃苦行為會相應強大一點,是因為現在的年輕人更加註重交流對話,從而釋放自己。
所以不存在年輕人不能吃苦的這種做法。