人類的所有思想當然是有參照的,這個參照用來作為人類思考的大前提,如: 基督教思想的參照是God,釋迦牟尼的參照是`色即是空,空即是色’,唯物主義者思想的參照是`物質不滅’,牛頓思想的參照是`慣性參照系’,愛因斯坦思想的參照是牛頓的`慣性參照系’以及`等效原理’,孔子儒術思想的參照是`克己復禮為仁’,等等,等等,然後以這些參照為`因’,最終推匯出形形色色的思想之`果’。然而很遺憾的是,迄今為止人類的思想家們選擇的參照要麼是相對的參照,要麼選擇的參照根本就是錯誤的,所以,他們的思想就絕無正確的可能,本民科認為,任何一個人的思想正確與否,首先取決於他是否選擇對了`參照’作為思維大前提,一旦參照選擇錯誤,則一錯百錯! 很顯然,如果是一個睿智的先知,他必然會選擇`眾因之首’-即原因中最根本的原因作為他思維的參照,那麼這個參照就是`絕對的參照’-即參照之首,那麼浩瀚無垠的宇宙中,什麼才是`眾因之首’呢?本民科的回答就是: 掌控著一切的終極宇宙法則才是眾因之首,這正是華夏思想的核心-形而上的`道’! 如果以祂作為人類一切思想的絕對參照,則思想認識絕無錯誤的可能。這正是我華夏先知最睿智的地方!
那麼這個絕對的參照-終極的宇宙法則從何而來呢?本民科認為,很簡單,從仰望星空,即天文觀測的結果而來,當總星系的物質全部死亡後,就剩下了(億萬星系黑洞的)質量(陰)和(暗)能量(陽)。於是眾因之首-終極的宇宙法則橫空出世!
宇宙一點也不神秘! 不是嗎?
那麼,自2019年開始,人類應該用`絕對參照’,即`眾因之首’思考了!徹底拋棄那些不靠譜的所謂`參照’吧!
人類的所有思想當然是有參照的,這個參照用來作為人類思考的大前提,如: 基督教思想的參照是God,釋迦牟尼的參照是`色即是空,空即是色’,唯物主義者思想的參照是`物質不滅’,牛頓思想的參照是`慣性參照系’,愛因斯坦思想的參照是牛頓的`慣性參照系’以及`等效原理’,孔子儒術思想的參照是`克己復禮為仁’,等等,等等,然後以這些參照為`因’,最終推匯出形形色色的思想之`果’。然而很遺憾的是,迄今為止人類的思想家們選擇的參照要麼是相對的參照,要麼選擇的參照根本就是錯誤的,所以,他們的思想就絕無正確的可能,本民科認為,任何一個人的思想正確與否,首先取決於他是否選擇對了`參照’作為思維大前提,一旦參照選擇錯誤,則一錯百錯! 很顯然,如果是一個睿智的先知,他必然會選擇`眾因之首’-即原因中最根本的原因作為他思維的參照,那麼這個參照就是`絕對的參照’-即參照之首,那麼浩瀚無垠的宇宙中,什麼才是`眾因之首’呢?本民科的回答就是: 掌控著一切的終極宇宙法則才是眾因之首,這正是華夏思想的核心-形而上的`道’! 如果以祂作為人類一切思想的絕對參照,則思想認識絕無錯誤的可能。這正是我華夏先知最睿智的地方!
那麼這個絕對的參照-終極的宇宙法則從何而來呢?本民科認為,很簡單,從仰望星空,即天文觀測的結果而來,當總星系的物質全部死亡後,就剩下了(億萬星系黑洞的)質量(陰)和(暗)能量(陽)。於是眾因之首-終極的宇宙法則橫空出世!
宇宙一點也不神秘! 不是嗎?
那麼,自2019年開始,人類應該用`絕對參照’,即`眾因之首’思考了!徹底拋棄那些不靠譜的所謂`參照’吧!