歷史上確實有蘇妲己這個人，《封神演義》就是根據她的故事改編的，但是她並非是影視劇中的狐狸精，她只不過是蘇氏部落中一個普通的族人。 《國語·卷七晉語一》殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,於是乎與膠鬲比而亡殷《史記·卷三·殷本紀第三》“好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從” 《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之” 《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己配紂，惑亂是修，紂既無道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂敗牧野，反商為周。“ 《楚辭·天問》“殷有惑婦何所譏?” 《荀子·解蔽》“紂蔽於妲己、飛廉,而不知微子啟,以惑其心而亂其行。” 《三國志·魏書·崔琰傳》“袁紹之敗也，融與太祖書曰：‘武王伐紂,以妲己賜周公。太祖以融學博，謂書傳所紀。後見，問之，對曰：‘以今度之，想其當然耳！’十三年，融對孫權使，有訕謗之言，坐棄市。” 妺喜、妲己、褒姒、驪姬是中國古代的四大妖姬，她們妖冶、嫵媚，擁有著傾國傾城的容貌，魅惑君王不務正事、烽火戲諸侯、修建摘星樓等等，都是這些女子的本事，其中“酒池肉林”就與妲己有關，妲己這個美女，她用她的美貌顛覆了整個朝代。 《史記》上描寫的妲己跟《封神榜》裡面的出入很大，《史記》上蘇妲己一出生似乎就成為了工具，妲己的母親還沒有出嫁的時候，姬發的弟弟姬旦就已經有把尚未出生的妲己收為養女的主意。 而妲己的名字則是周公為她取得，取一個旦字再加上一個女字，把蘇氏作為名字，蘇妲己就是這麼來的。 周公將她收為養女之後，從小就教育蘇妲己知曉商紂王的生活習慣和喜好，妲己不知道這些，後來被送入了周朝後宮，因為不知道這些計劃，所以蘇妲己在後宮中才表現得這麼自然，也深得紂王的歡心。
歷史上確實有蘇妲己這個人，《封神演義》就是根據她的故事改編的，但是她並非是影視劇中的狐狸精，她只不過是蘇氏部落中一個普通的族人。 《國語·卷七晉語一》殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,於是乎與膠鬲比而亡殷《史記·卷三·殷本紀第三》“好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從” 《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之” 《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己配紂，惑亂是修，紂既無道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂敗牧野，反商為周。“ 《楚辭·天問》“殷有惑婦何所譏?” 《荀子·解蔽》“紂蔽於妲己、飛廉,而不知微子啟,以惑其心而亂其行。” 《三國志·魏書·崔琰傳》“袁紹之敗也，融與太祖書曰：‘武王伐紂,以妲己賜周公。太祖以融學博，謂書傳所紀。後見，問之，對曰：‘以今度之，想其當然耳！’十三年，融對孫權使，有訕謗之言，坐棄市。” 妺喜、妲己、褒姒、驪姬是中國古代的四大妖姬，她們妖冶、嫵媚，擁有著傾國傾城的容貌，魅惑君王不務正事、烽火戲諸侯、修建摘星樓等等，都是這些女子的本事，其中“酒池肉林”就與妲己有關，妲己這個美女，她用她的美貌顛覆了整個朝代。 《史記》上描寫的妲己跟《封神榜》裡面的出入很大，《史記》上蘇妲己一出生似乎就成為了工具，妲己的母親還沒有出嫁的時候，姬發的弟弟姬旦就已經有把尚未出生的妲己收為養女的主意。 而妲己的名字則是周公為她取得，取一個旦字再加上一個女字，把蘇氏作為名字，蘇妲己就是這麼來的。 周公將她收為養女之後，從小就教育蘇妲己知曉商紂王的生活習慣和喜好，妲己不知道這些，後來被送入了周朝後宮，因為不知道這些計劃，所以蘇妲己在後宮中才表現得這麼自然，也深得紂王的歡心。