中國素有“禮儀之邦”的美譽，服飾禮儀制度由來已久，有著極為豐富的內涵和完整的體系。冕旒，古代中國禮冠之一種。相傳，起於黃帝，至周代時候發展完善，是禮樂制度中十分重要的一物。古時帝王、諸侯、卿大夫參加盛大祭祀等活動，都必須帶上冕旒。
從結構來說，帽子本體為冕，垂下來的珠串為旒，而旒的串珠數量也要看級別的，據《周禮》記載：“天子之冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五。”天子所戴的冕版上前後各懸掛12串玉旒，每串玉旒上穿有12顆玉石，共長12寸。周代的玉旒是用紅、白、蒼(深藍色)、黃、黑這五種顏色的玉石互相間隔穿成的，漢代以後的玉旒就全部使用白色的珍珠來穿了。冕版要前俯後仰，表示君主有謙恭的美德；12串玉旒是極數，表示君主的地位最高，玉旒則是遮蔽臉靣，提醒君主要學會睜一隻眼閉一隻眼的涵養，以免政治流於嚴酷；耳邊的垂飾是在提醒君主不可聽信讒言，要"充耳不聞"。
冕旒從周代貴族階層普遍使用的禮冠，到秦漢時代成為帝王的專用，而發展到鼎盛，宋代慢慢沒落，在明代後期，皇帝只是偶爾佩戴，滿清入關後，這東西明顯不符合滿人的審美，就改變了樣子，名字還叫“冕”，但東西已經完全不一樣了，傳統的“冕”就退出的歷史舞臺。
冕旒除了作為帝王地位的標誌，其實還有一些實用功能：
首先，冕旒起源於周禮，形制上就具有對貴族言行舉止的規範作用。提醒天子諸侯士大夫，保持行為端正。
其次，它可以遮擋帝王面目，讓帝王的表情心思不容易被看到，有助於塑造威嚴而高深莫測的形象。
總之，冕旒表現了古代國君"明有所不見，聰有所不聞，舉大德而放小過，無求備於一人"的政治哲學。
中國素有“禮儀之邦”的美譽，服飾禮儀制度由來已久，有著極為豐富的內涵和完整的體系。冕旒，古代中國禮冠之一種。相傳，起於黃帝，至周代時候發展完善，是禮樂制度中十分重要的一物。古時帝王、諸侯、卿大夫參加盛大祭祀等活動，都必須帶上冕旒。
從結構來說，帽子本體為冕，垂下來的珠串為旒，而旒的串珠數量也要看級別的，據《周禮》記載：“天子之冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五。”天子所戴的冕版上前後各懸掛12串玉旒，每串玉旒上穿有12顆玉石，共長12寸。周代的玉旒是用紅、白、蒼(深藍色)、黃、黑這五種顏色的玉石互相間隔穿成的，漢代以後的玉旒就全部使用白色的珍珠來穿了。冕版要前俯後仰，表示君主有謙恭的美德；12串玉旒是極數，表示君主的地位最高，玉旒則是遮蔽臉靣，提醒君主要學會睜一隻眼閉一隻眼的涵養，以免政治流於嚴酷；耳邊的垂飾是在提醒君主不可聽信讒言，要"充耳不聞"。
冕旒從周代貴族階層普遍使用的禮冠，到秦漢時代成為帝王的專用，而發展到鼎盛，宋代慢慢沒落，在明代後期，皇帝只是偶爾佩戴，滿清入關後，這東西明顯不符合滿人的審美，就改變了樣子，名字還叫“冕”，但東西已經完全不一樣了，傳統的“冕”就退出的歷史舞臺。
冕旒除了作為帝王地位的標誌，其實還有一些實用功能：
首先，冕旒起源於周禮，形制上就具有對貴族言行舉止的規範作用。提醒天子諸侯士大夫，保持行為端正。
其次，它可以遮擋帝王面目，讓帝王的表情心思不容易被看到，有助於塑造威嚴而高深莫測的形象。
總之，冕旒表現了古代國君"明有所不見，聰有所不聞，舉大德而放小過，無求備於一人"的政治哲學。