心理學認為,知覺具有整體性、選擇性、理解性、恆常性和背景效應等五大特性。
知覺的整體性,是指人們在過去經驗的基礎上把由多種屬性構成的事物知覺為一個統一的整體的特性。西方格式塔心理學派指出,物理屬性(強度、大小、形狀等)相似的物件易被知覺為一個整體,也稱作“完型趨向律”。
知覺的選擇性,是指人們在某一具體時刻只是以物件的部分特徵作為知覺的內容。也稱為選擇性知覺。人們往往根據自己的需要,把一部分物體當作自己意識的物件,知覺格外清晰,而把另一部分物體當作知覺背景,知覺比較模糊。知覺的最簡單原則使得人們排除外界刺激中多餘的東西,按照期望和背景去感知刺激。接收和傳送資訊也是一種知覺形式。
知覺的理解性,是指人們對任何事物的知覺都是根據已有的知識和過去的經驗去理解和領會。通俗點說,就是人們常說的知覺定式。
知覺的恆常性。當我們對某一客觀事物形成知覺時,對它的認識便會有相對穩定性,在知覺中,過去經驗、知識可對當前知覺活動提供補充資訊,因此知識經驗在知覺中的重要作用,因此要揚棄經驗有難度,創造出鼓勵創新與容許失敗的工作環境。
知覺的背景效應。客觀的事物是形形色色的,人們總是在一定時間內,按需要來感知與指向一定的物件。對這些突出的物件進行感知時,物件周圍的其他事物就好像是感知物件的背景而退居相對次要的地位。
心理學認為,知覺具有整體性、選擇性、理解性、恆常性和背景效應等五大特性。
知覺的整體性,是指人們在過去經驗的基礎上把由多種屬性構成的事物知覺為一個統一的整體的特性。西方格式塔心理學派指出,物理屬性(強度、大小、形狀等)相似的物件易被知覺為一個整體,也稱作“完型趨向律”。
知覺的選擇性,是指人們在某一具體時刻只是以物件的部分特徵作為知覺的內容。也稱為選擇性知覺。人們往往根據自己的需要,把一部分物體當作自己意識的物件,知覺格外清晰,而把另一部分物體當作知覺背景,知覺比較模糊。知覺的最簡單原則使得人們排除外界刺激中多餘的東西,按照期望和背景去感知刺激。接收和傳送資訊也是一種知覺形式。
知覺的理解性,是指人們對任何事物的知覺都是根據已有的知識和過去的經驗去理解和領會。通俗點說,就是人們常說的知覺定式。
知覺的恆常性。當我們對某一客觀事物形成知覺時,對它的認識便會有相對穩定性,在知覺中,過去經驗、知識可對當前知覺活動提供補充資訊,因此知識經驗在知覺中的重要作用,因此要揚棄經驗有難度,創造出鼓勵創新與容許失敗的工作環境。
知覺的背景效應。客觀的事物是形形色色的,人們總是在一定時間內,按需要來感知與指向一定的物件。對這些突出的物件進行感知時,物件周圍的其他事物就好像是感知物件的背景而退居相對次要的地位。