關於手指指紋的“羅（鬥）”、“箕”有很多本版：1、一螺窮、二螺富，三螺蒸酒賣豆腐，四螺開當鋪，五螺讀書為君子，六螺晚黑去做賊，七螺行街執馬屎，八螺騎馬上白墳，九螺平地朝天子，十螺南面坐金墩。2、一羅窮二羅富，三羅四羅賣豆腐，五羅六羅開當鋪，七羅八羅把官做，九羅十羅享清福。3、一螺巧，二螺拙，三螺拖棒槌，四螺全不識，五螺富，六螺窮，七螺做長工，八螺挑糞桶，九螺騎白馬，十螺坐官船。4、一籮巧， 二籮折（倔）， 三籮拖棒槌（欠楱）， 四籮全不識， 五籮富， 六籮窮， 七籮相公， 八籮長工， 九籮騎白馬，十籮坐官廳，無籮十糞箕（簸箕），討飯沒埽箕（淘米用的籮，意思為窮得答答滴，討飯都沒有容器。）從以上這些說法中，可以看出，除了對一螺窮,二螺富，九螺十螺朝天子坐金墩穩吃穩坐的說法比較統一外，三、四、五、六、七、八螺說法都不一樣的。“一籮窮，二籮富”好理解，很多地方的鄉民都有忌諱單數的習慣，喜歡好事成雙，俗語說的這個“螺”就相當於裝東西的這個“蘿”，有螺的話，就有東西裝，就富有！從歌謠的內容看，百姓們總是期望越多越好，但也深知“物極必返”的道理，螺越多，錢越多，壽則短。 張愛玲有這樣一段話：“男人簸箕好，會賺錢，把錢鏟回家來。女人籮好，會積錢”，“手上沒籮，拿東西不牢。”十籮並非十全十美了，弄不好反而淪為最底層的“叫化子”，這其中或許還有“中庸”思想，傳達著樸素的哲理。
我家這邊有句順口溜是這麼說的：“一籮窮、二籮富、三籮四籮住瓦屋、五籮六籮打草鞋、七籮八籮挑shi賣、九籮考榜眼、十籮頂狀元”。順口溜，放鬆下心情。
關於手指指紋的“羅（鬥）”、“箕”有很多本版：1、一螺窮、二螺富，三螺蒸酒賣豆腐，四螺開當鋪，五螺讀書為君子，六螺晚黑去做賊，七螺行街執馬屎，八螺騎馬上白墳，九螺平地朝天子，十螺南面坐金墩。2、一羅窮二羅富，三羅四羅賣豆腐，五羅六羅開當鋪，七羅八羅把官做，九羅十羅享清福。3、一螺巧，二螺拙，三螺拖棒槌，四螺全不識，五螺富，六螺窮，七螺做長工，八螺挑糞桶，九螺騎白馬，十螺坐官船。4、一籮巧， 二籮折（倔）， 三籮拖棒槌（欠楱）， 四籮全不識， 五籮富， 六籮窮， 七籮相公， 八籮長工， 九籮騎白馬，十籮坐官廳，無籮十糞箕（簸箕），討飯沒埽箕（淘米用的籮，意思為窮得答答滴，討飯都沒有容器。）從以上這些說法中，可以看出，除了對一螺窮,二螺富，九螺十螺朝天子坐金墩穩吃穩坐的說法比較統一外，三、四、五、六、七、八螺說法都不一樣的。“一籮窮，二籮富”好理解，很多地方的鄉民都有忌諱單數的習慣，喜歡好事成雙，俗語說的這個“螺”就相當於裝東西的這個“蘿”，有螺的話，就有東西裝，就富有！從歌謠的內容看，百姓們總是期望越多越好，但也深知“物極必返”的道理，螺越多，錢越多，壽則短。 張愛玲有這樣一段話：“男人簸箕好，會賺錢，把錢鏟回家來。女人籮好，會積錢”，“手上沒籮，拿東西不牢。”十籮並非十全十美了，弄不好反而淪為最底層的“叫化子”，這其中或許還有“中庸”思想，傳達著樸素的哲理。