意思是：管仲使用的器具上都精雕細刻著多種花紋，戴的帽子上綴著紅紅的帽帶，住的房屋裡，連斗拱上都刻繪著山嶽圖形，連樑上短柱都用精美的圖案裝飾著。孔子看不起他，認為他不是一個大才。原文：昔正考父饘粥以餬口，孟僖子知其後必有達人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋（guǐ）朱紘（hóng），山節藻梲（zhuō），孔子鄙其小器。譯文：過去正考父用饘粥來維持生活，孟僖子因此推知他的後代必出顯達的人。季文子輔佐魯文公、宣公、襄公三君王時，他的小妾不穿綢衣，馬不喂小米，當時有名望的人認為他忠於公室。管仲使用的器具上都精雕細刻著多種花紋，戴的帽子上綴著紅紅的帽帶，住的房屋裡，連斗拱上都刻繪著山嶽圖形，連樑上短柱都用精美的圖案裝飾著。孔子看不起他，認為他不是一個大才。出處：《訓儉示康》——司馬光文章先敘述自己素來以節儉樸素為美德，對別人的譏笑不以為然，並說自己並非故作不同流俗而沽名釣譽，乃順應自己的性情；又追憶天聖年間士大夫往來宴聚普遍尚儉的舊事，慨嘆近日愈趨侈靡的風氣。接著以本朝有識之士的儉樸美德為例，說明“由儉入奢易，由奢入儉難”；再引述古人的遺訓，分析“儉”與“侈”的得失利弊。最後以古人儉、奢的歷史事實，闡明儉能列名得福，奢必招禍自敗，勉勵子孫行儉戒奢，保持家風。所論雖是為子孫後代保全身家性命著想，但於後世頗具教益。全文平實自然，明白如話，廣徵博引，說理透徹。雖是告誡後人，卻不板著嚴肅面孔正面訓誡，而是以老人回首往事、今昔對比的親切語調信筆寫來，未經心組織而自然成理。
意思是：管仲使用的器具上都精雕細刻著多種花紋，戴的帽子上綴著紅紅的帽帶，住的房屋裡，連斗拱上都刻繪著山嶽圖形，連樑上短柱都用精美的圖案裝飾著。孔子看不起他，認為他不是一個大才。原文：昔正考父饘粥以餬口，孟僖子知其後必有達人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋（guǐ）朱紘（hóng），山節藻梲（zhuō），孔子鄙其小器。譯文：過去正考父用饘粥來維持生活，孟僖子因此推知他的後代必出顯達的人。季文子輔佐魯文公、宣公、襄公三君王時，他的小妾不穿綢衣，馬不喂小米，當時有名望的人認為他忠於公室。管仲使用的器具上都精雕細刻著多種花紋，戴的帽子上綴著紅紅的帽帶，住的房屋裡，連斗拱上都刻繪著山嶽圖形，連樑上短柱都用精美的圖案裝飾著。孔子看不起他，認為他不是一個大才。出處：《訓儉示康》——司馬光文章先敘述自己素來以節儉樸素為美德，對別人的譏笑不以為然，並說自己並非故作不同流俗而沽名釣譽，乃順應自己的性情；又追憶天聖年間士大夫往來宴聚普遍尚儉的舊事，慨嘆近日愈趨侈靡的風氣。接著以本朝有識之士的儉樸美德為例，說明“由儉入奢易，由奢入儉難”；再引述古人的遺訓，分析“儉”與“侈”的得失利弊。最後以古人儉、奢的歷史事實，闡明儉能列名得福，奢必招禍自敗，勉勵子孫行儉戒奢，保持家風。所論雖是為子孫後代保全身家性命著想，但於後世頗具教益。全文平實自然，明白如話，廣徵博引，說理透徹。雖是告誡後人，卻不板著嚴肅面孔正面訓誡，而是以老人回首往事、今昔對比的親切語調信筆寫來，未經心組織而自然成理。