歷史上最長的“詩”是屈原的《離騷》。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。僕伕悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！譯文：演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好時光尋求歡娛。太陽東昇照得一片明亮，忽然看見我思念的故鄉。我的僕從悲傷馬也感懷，退縮回頭不肯走向前方。尾聲：算了吧！國內既然沒有人瞭解我，我又何必懷念故國舊居。既然不能實現理想政治，我將追隨彭成安排自己！擴充套件資料創作背景關於《離騷》的創作年代，司馬遷在《史記·太史公自序》裡說：“屈原放逐，著《離騷》。”據此則當作於屈原放逐之後。今人對此說法不一，有說作於楚懷王時屈原被疏遠以後，還是作於楚頃襄王時屈原被流放以後，有說作於懷王末頃襄王初，有說始作於懷王時而成於頃襄王初，迄無定論。關於《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯絡在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。
歷史上最長的“詩”是屈原的《離騷》。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。僕伕悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！譯文：演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好時光尋求歡娛。太陽東昇照得一片明亮，忽然看見我思念的故鄉。我的僕從悲傷馬也感懷，退縮回頭不肯走向前方。尾聲：算了吧！國內既然沒有人瞭解我，我又何必懷念故國舊居。既然不能實現理想政治，我將追隨彭成安排自己！擴充套件資料創作背景關於《離騷》的創作年代，司馬遷在《史記·太史公自序》裡說：“屈原放逐，著《離騷》。”據此則當作於屈原放逐之後。今人對此說法不一，有說作於楚懷王時屈原被疏遠以後，還是作於楚頃襄王時屈原被流放以後，有說作於懷王末頃襄王初，有說始作於懷王時而成於頃襄王初，迄無定論。關於《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯絡在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。