成語釋義隨侯珠與和氏璧的並稱。泛指珍寶或珍寶中的上品。事見《韓非子·和氏》、《淮南子·覽冥訓》。成語出處傳說古代隨國姬姓諸侯見一大蛇傷斷，以藥敷之而愈；後蛇於江中銜明月珠以報德，因曰隨侯珠，又稱靈蛇珠。楚人卞和於荊山得一璞玉，先後獻給武王、文王，均以為石，和以欺君罪被砍斷兩足；成王登位，使人剖璞，果得夜光寶玉，因命之曰和氏璧。"隨珠和璧，明月清風”其中“明月清風”源自《南史·謝惠傳》：“入吾室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月”。一種詩意的感覺，“明月清風”中提到的兩個意象：明月，清風。它們都是可以入詩的，明月為黑夜帶來光明，清風給人心曠神怡的感覺，皆是美好的嚮往。清風吹拂，天空明淨，明月當空，心曠神怡。也可以引申為在亂世之中保持高尚的情操，或救百姓於危難之中的仁人志士。所謂“時窮節乃現，危難出英雄”，是一種內心感受，也是一種情感寄託。蘇軾的《遊白水書付過》中寫到“至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧”。璧，本是平圓形的玉，在這裡比喻映在水中的月亮。辛棄疾的《西江月-夜行黃沙道中》有“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”。“明月”驚了“鵲兒”，“清風”催蟬“夜鳴”，好是熱鬧，又好是淒涼。我獨一人行在黃沙道中，不免觸景生情。清風明月透徹中含著脈脈的絲絲縷縷的孤意。珠、璧、明月、清風，這些意象在中國古代詩詞中頻頻出現，為文人墨客所青睞。這些本身美好的意象卻多為文人墨客們用於借美景美象寫悽楚孤涼之情，不是行在旅途，就是遊走道中，或者身在其中，或者心在其中。
成語釋義隨侯珠與和氏璧的並稱。泛指珍寶或珍寶中的上品。事見《韓非子·和氏》、《淮南子·覽冥訓》。成語出處傳說古代隨國姬姓諸侯見一大蛇傷斷，以藥敷之而愈；後蛇於江中銜明月珠以報德，因曰隨侯珠，又稱靈蛇珠。楚人卞和於荊山得一璞玉，先後獻給武王、文王，均以為石，和以欺君罪被砍斷兩足；成王登位，使人剖璞，果得夜光寶玉，因命之曰和氏璧。"隨珠和璧，明月清風”其中“明月清風”源自《南史·謝惠傳》：“入吾室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月”。一種詩意的感覺，“明月清風”中提到的兩個意象：明月，清風。它們都是可以入詩的，明月為黑夜帶來光明，清風給人心曠神怡的感覺，皆是美好的嚮往。清風吹拂，天空明淨，明月當空，心曠神怡。也可以引申為在亂世之中保持高尚的情操，或救百姓於危難之中的仁人志士。所謂“時窮節乃現，危難出英雄”，是一種內心感受，也是一種情感寄託。蘇軾的《遊白水書付過》中寫到“至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧”。璧，本是平圓形的玉，在這裡比喻映在水中的月亮。辛棄疾的《西江月-夜行黃沙道中》有“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”。“明月”驚了“鵲兒”，“清風”催蟬“夜鳴”，好是熱鬧，又好是淒涼。我獨一人行在黃沙道中，不免觸景生情。清風明月透徹中含著脈脈的絲絲縷縷的孤意。珠、璧、明月、清風，這些意象在中國古代詩詞中頻頻出現，為文人墨客所青睞。這些本身美好的意象卻多為文人墨客們用於借美景美象寫悽楚孤涼之情，不是行在旅途，就是遊走道中，或者身在其中，或者心在其中。