歐陽詢草書，唐代書法理論家張懷瓘把他列為妙品。這個等級是僅次於神品的第二個等級。神品中的草書，只有三人。張芝，王羲之，王獻之。妙品之中，當然不止歐陽詢一人。尚有索靖，智永，虞世南等二十二人。而張懷瓘所處的年代，張旭，懷素等草書大家還沒有出現。但也不會拉低歐陽詢草書妙品的位置。那麼，歐陽詢的草書，無疑是優秀的。他的草書《千字文》 為石刻拓片殘卷。前面三分之一部分缺失。此作延續了他的楷書結體修長的特點，向背使轉，得自於心，應乎其手。初唐時期的草書，很少一筆貫通。這和唐太宗李世民推崇王羲之，貶低王獻之有很大關係。王獻之的一筆書，在初唐沒有多少人學習。與唐太宗最親密的虞世南，雖然學習的是王獻之，其書風也絕少王獻之的|不羈，更多的還是便向王羲之的不激不厲的平和。與虞世南同為弘文館共事的歐陽詢，他的草書自然也受唐太宗的影響，形險而不放縱，勢絕而能收斂。與草書相比，他的楷書似乎更勝一籌。實際上，楷書在張懷瓘《書斷》中，也是和他的草書一個級別，同屬妙品。在妙品二十五人中，歐陽詢是列在最後一個，在他前面的唐代書法家還有虞世南，陸柬之，褚遂良。這個排位並不是按年代來排。歐陽詢楷書，由於近年來眾所周知的原因，被推到了天下第一的高度。這種無視其它優秀的書家，故意的抬高和貶低，對書法的發展只會傷害。歐陽詢楷書固然優秀。但絕非獨步天下，無人與之比肩的地步。書法的風格是多樣性的。它和人的美十分的相似。豐腴，苗條，健壯，秀麗，清新，素雅，甜美，嫵媚，端莊，妍麗……各種風格，構成了豐富多彩的書法藝術。風格是平等的，沒有哪一種風格，高於其它風格。肥環瘦燕，各有所愛。情人眼裡出西施，這很正常。卻不可西施眼裡出眼屎，看誰都不順眼。
歐陽詢草書，唐代書法理論家張懷瓘把他列為妙品。這個等級是僅次於神品的第二個等級。神品中的草書，只有三人。張芝，王羲之，王獻之。妙品之中，當然不止歐陽詢一人。尚有索靖，智永，虞世南等二十二人。而張懷瓘所處的年代，張旭，懷素等草書大家還沒有出現。但也不會拉低歐陽詢草書妙品的位置。那麼，歐陽詢的草書，無疑是優秀的。他的草書《千字文》 為石刻拓片殘卷。前面三分之一部分缺失。此作延續了他的楷書結體修長的特點，向背使轉，得自於心，應乎其手。初唐時期的草書，很少一筆貫通。這和唐太宗李世民推崇王羲之，貶低王獻之有很大關係。王獻之的一筆書，在初唐沒有多少人學習。與唐太宗最親密的虞世南，雖然學習的是王獻之，其書風也絕少王獻之的|不羈，更多的還是便向王羲之的不激不厲的平和。與虞世南同為弘文館共事的歐陽詢，他的草書自然也受唐太宗的影響，形險而不放縱，勢絕而能收斂。與草書相比，他的楷書似乎更勝一籌。實際上，楷書在張懷瓘《書斷》中，也是和他的草書一個級別，同屬妙品。在妙品二十五人中，歐陽詢是列在最後一個，在他前面的唐代書法家還有虞世南，陸柬之，褚遂良。這個排位並不是按年代來排。歐陽詢楷書，由於近年來眾所周知的原因，被推到了天下第一的高度。這種無視其它優秀的書家，故意的抬高和貶低，對書法的發展只會傷害。歐陽詢楷書固然優秀。但絕非獨步天下，無人與之比肩的地步。書法的風格是多樣性的。它和人的美十分的相似。豐腴，苗條，健壯，秀麗，清新，素雅，甜美，嫵媚，端莊，妍麗……各種風格，構成了豐富多彩的書法藝術。風格是平等的，沒有哪一種風格，高於其它風格。肥環瘦燕，各有所愛。情人眼裡出西施，這很正常。卻不可西施眼裡出眼屎，看誰都不順眼。