儒家思想對中國古代法制的影響是

孔子的思想核心是“仁”和“禮”，即“仁者愛人”和“克

己復禮”，仁禮之道具體派生出家族主義，而家族又是中國法律所著重維護的秩序。

1、“仁”對中國古代法制的作用

孔子的“仁”，貫徹給我們最重要的就是一個“恕”字。

中國古代歷代王君也正是意識到了仁義和寬恕的貢獻，才使得當時的法制不斷從野蠻走向文明，西周的“有德”就是得民心，針對商紂王亂刑無辜，周朝的法制思想轉變為“明德慎罰”以達到保護臣民的目的。

歷史的見證無不體現了儒家思想的仁義道德對中國法制發展的巨大貢獻，這裡的仁德思想與我們當下中國特色社會主義法制建設中所貫徹的以人為本理念也是一脈相承的，真正做到以史為鑑，才能更好的實現中華民族的偉大復興。

2.“禮”對中國古代法制的作用

“禮”亦是孔子的儒家學說中極為重要的思想。

義在其中，義體現為禮，禮是人內心的義的具體實現形式。一方面，禮是統治者根據人民面臨的實際生活狀況也就是“中”的原則制定出來的，因此，禮就是“中”的哲學思想的體現。另一方面，禮，尤其是周禮，是長期以來逐漸形成的，被證明是非常有效的。

在中國法律漫長的歷史發展中，“法”的內涵不斷豐富 ，而且許多“禮”的內容也逐漸融入其中。西周時期， 周公制禮， 呂侯制刑， 禮與刑成為當時兩大部門法。禮是調整行政、經濟、軍事、民事、訴訟各方面的綜合大法， 刑是定罪量刑的法律。