首先我們來看風水是怎麼樣影響我們的，陽宅風水，道藏洞真部眾術類《黃帝宅經》中有記載：“墓凶宅吉，子孫官祿。墓吉宅兇，子孫衣食不足。墓宅俱吉，子孫榮華。墓宅俱兇，子孫移鄉絕種。”陰宅風水（大多指墳墓），在《葬經》中，“五氣行乎地中，發而生乎萬物，人受體於父母，本骸得氣，遺體受應。經曰：氣感而應，鬼福及人，是以東山西崩。靈鍾東應，木華於春，慄芽於室。“上面這兩句是說，陽宅風水和陰宅風水都好的子孫都好，為什麼可以這樣呢，因為天地有氣，這個氣是迴圈的，陰陽兩宅如果放在對的地方，就會氣感而應，鬼福及人，舉了個例子來說明萬事萬物是有聯絡的，在漢武帝時代，一天東山西面崩了，武帝問東方朔為什麼，東方朔就說，靈鍾採於東山西面，是以自響。那麼人和地有什麼聯絡呢，相傳在元末的時候，有一個村子的人出來放牛，走累了就地而躺，睡到一半的時候就有一個聲音出來轟走他，說這個不是你睡的地方，後來朱元璋的父親朱五四就埋在那裡，這個故事說明人和地是有聯絡的，福人等福地，福地等花開，陽宅和陰宅都需要地理位置，方向，大同小異，正所謂陰把尖山陽把坳。風水中的24山向，由八卦八個方向，每個方向再分3個方向，合成24山，所以要用24山也可以用，但是要有懂得因地制宜的人，去把握正確的方向，符合自己家的位置，符合陽宅的“三要”。一個人做事方向對了，目標正確了，那麼做事就會順順利利，哪怕中間有個小坎坷也不要緊，另外風水這個只是輔助而已，最多隻會給個運氣或者機會在裡面，更多的是要自己爭取不要一味的依賴風水，風水本來就是一個靠知識積累和經驗積累的學科，更多的時候要運用辯證法去分析去實踐，要有胸藏天地的心去包涵，不是算得準就是厲害的名師。
首先我們來看風水是怎麼樣影響我們的，陽宅風水，道藏洞真部眾術類《黃帝宅經》中有記載：“墓凶宅吉，子孫官祿。墓吉宅兇，子孫衣食不足。墓宅俱吉，子孫榮華。墓宅俱兇，子孫移鄉絕種。”陰宅風水（大多指墳墓），在《葬經》中，“五氣行乎地中，發而生乎萬物，人受體於父母，本骸得氣，遺體受應。經曰：氣感而應，鬼福及人，是以東山西崩。靈鍾東應，木華於春，慄芽於室。“上面這兩句是說，陽宅風水和陰宅風水都好的子孫都好，為什麼可以這樣呢，因為天地有氣，這個氣是迴圈的，陰陽兩宅如果放在對的地方，就會氣感而應，鬼福及人，舉了個例子來說明萬事萬物是有聯絡的，在漢武帝時代，一天東山西面崩了，武帝問東方朔為什麼，東方朔就說，靈鍾採於東山西面，是以自響。那麼人和地有什麼聯絡呢，相傳在元末的時候，有一個村子的人出來放牛，走累了就地而躺，睡到一半的時候就有一個聲音出來轟走他，說這個不是你睡的地方，後來朱元璋的父親朱五四就埋在那裡，這個故事說明人和地是有聯絡的，福人等福地，福地等花開，陽宅和陰宅都需要地理位置，方向，大同小異，正所謂陰把尖山陽把坳。風水中的24山向，由八卦八個方向，每個方向再分3個方向，合成24山，所以要用24山也可以用，但是要有懂得因地制宜的人，去把握正確的方向，符合自己家的位置，符合陽宅的“三要”。一個人做事方向對了，目標正確了，那麼做事就會順順利利，哪怕中間有個小坎坷也不要緊，另外風水這個只是輔助而已，最多隻會給個運氣或者機會在裡面，更多的是要自己爭取不要一味的依賴風水，風水本來就是一個靠知識積累和經驗積累的學科，更多的時候要運用辯證法去分析去實踐，要有胸藏天地的心去包涵，不是算得準就是厲害的名師。