莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以境內累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾塗中。”莊子曰：“往矣，吾將曳尾於塗中。1、不以譽喜，不以毀怒。明.海瑞《令箴》2、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.錢琦《錢公良測語.導儒》3、不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤。《漢書.揚雄傳》4、胸懷廣大，須從平淡二字用功。《蔡鍔集.序及按語》5、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠。三國諸葛這《誡子書》6、少欲則心靜，心靜則事簡。明.薛宣《讀書錄》（議論文）7、修身以寡慾為要，行已以恭儉為先。《古今圖書整合.學行典》8、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。明.薛宣《讀書錄》9、不義而富且貴，於我如浮雲。《論語.述而》10、心曠神怡，寵辱皆忘。宋.範促淹《岳陽樓記》11、富貴非吾願，帝鄉不可期。晉.陶淵明《歸去來兮辭》12、欲寡則心自誠。宋.程顥、程牙刷《二程全書.元豐已未》13、涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。弘一大師《格言別錄》14、淡泊明志，夙夜在公。蔡鍔《南寧寓廬聯》15、志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。《宋史.隱逸列傳》16、凡是一無所求的，什麼都會有。英國諺語17、不誘於譽，不恐於誹。《荀子.非十二子》18、貪慾之人，無有厭足。弘一大師《修行法語》
莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以境內累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾塗中。”莊子曰：“往矣，吾將曳尾於塗中。1、不以譽喜，不以毀怒。明.海瑞《令箴》2、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.錢琦《錢公良測語.導儒》3、不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤。《漢書.揚雄傳》4、胸懷廣大，須從平淡二字用功。《蔡鍔集.序及按語》5、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠。三國諸葛這《誡子書》6、少欲則心靜，心靜則事簡。明.薛宣《讀書錄》（議論文）7、修身以寡慾為要，行已以恭儉為先。《古今圖書整合.學行典》8、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。明.薛宣《讀書錄》9、不義而富且貴，於我如浮雲。《論語.述而》10、心曠神怡，寵辱皆忘。宋.範促淹《岳陽樓記》11、富貴非吾願，帝鄉不可期。晉.陶淵明《歸去來兮辭》12、欲寡則心自誠。宋.程顥、程牙刷《二程全書.元豐已未》13、涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。弘一大師《格言別錄》14、淡泊明志，夙夜在公。蔡鍔《南寧寓廬聯》15、志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。《宋史.隱逸列傳》16、凡是一無所求的，什麼都會有。英國諺語17、不誘於譽，不恐於誹。《荀子.非十二子》18、貪慾之人，無有厭足。弘一大師《修行法語》