所謂墓碑“碑文”，是指記敘墓主人生平操守功業等的碑刻文字。
現時生活中，墓碑大體上有三種款式：一是姓名碑，即墓碑正面標註墓主人的名諱、立碑人姓名、立碑時間等，墓碑的背面無文字；二是銘文碑，即墓碑的正面刻寫墓主人的生平德操事功，墓碑背面立碑人落款，也有直接在正面落款的；三是兼用碑，即墓碑的正面標註墓主人的名諱、立碑人姓名、立碑時間等，墓碑的背面刻寫關於墓主人生平事業德行等。
一般來說，姓名碑為常用流行款式，生活中大多數人都是默默無聞的小人物，辛辛苦苦幾十年，吃喝拉撒一輩子，沒啥經天緯地令人關注的事業功業，死了拉倒，立個碑就不錯了，刻什麼文。較為講究或者說能夠講究一點的用兼用碑，一般是有些職務、地位、名望、財富等，死後用些溢美之詞修飾一下，後人看著舒服。銘文碑為古款，較為鄭重和莊重，一般事業厚重、文化品位較高、有故事有功業香火綿綿的人使用，如現代烈士陵園裡一般有較多的銘文碑等。
關於墓碑，有兩點必須清楚：其一，民國之前的古典時期，墳前立碑大體上有兩大類，一類是標識碑，即標識墓主人，如“亞聖孟子墓”等，一類是功德碑，即刻寫功德銘文，如十三陵墓前功德碑等。其二，記述墓主人生平事業操守的碑刻文字，在古法禮俗上叫墓誌銘，墓誌銘是刻在志石上的，志石不是立在墳前的，是埋在墓裡的。我們現在在墳前所立的墓碑，是標識碑、功德碑和墓誌銘綜合演繹演化演進的結果。
所以，碑文咋寫？很簡單，就按志文和銘文來寫。
在格式上，碑文一般分為三大部分：開頭是墓主人的姓名、籍貫、家世、經歷、逝世年月、葬時葬地等；正文部分是關於墓主人事業功業的銘錄；最後的立碑人落款和日期。
碑文用短句韻文或駢體文或詩體歌行體文等製作的，也行。
所謂墓碑“碑文”，是指記敘墓主人生平操守功業等的碑刻文字。
現時生活中，墓碑大體上有三種款式：一是姓名碑，即墓碑正面標註墓主人的名諱、立碑人姓名、立碑時間等，墓碑的背面無文字；二是銘文碑，即墓碑的正面刻寫墓主人的生平德操事功，墓碑背面立碑人落款，也有直接在正面落款的；三是兼用碑，即墓碑的正面標註墓主人的名諱、立碑人姓名、立碑時間等，墓碑的背面刻寫關於墓主人生平事業德行等。
一般來說，姓名碑為常用流行款式，生活中大多數人都是默默無聞的小人物，辛辛苦苦幾十年，吃喝拉撒一輩子，沒啥經天緯地令人關注的事業功業，死了拉倒，立個碑就不錯了，刻什麼文。較為講究或者說能夠講究一點的用兼用碑，一般是有些職務、地位、名望、財富等，死後用些溢美之詞修飾一下，後人看著舒服。銘文碑為古款，較為鄭重和莊重，一般事業厚重、文化品位較高、有故事有功業香火綿綿的人使用，如現代烈士陵園裡一般有較多的銘文碑等。
關於墓碑，有兩點必須清楚：其一，民國之前的古典時期，墳前立碑大體上有兩大類，一類是標識碑，即標識墓主人，如“亞聖孟子墓”等，一類是功德碑，即刻寫功德銘文，如十三陵墓前功德碑等。其二，記述墓主人生平事業操守的碑刻文字，在古法禮俗上叫墓誌銘，墓誌銘是刻在志石上的，志石不是立在墳前的，是埋在墓裡的。我們現在在墳前所立的墓碑，是標識碑、功德碑和墓誌銘綜合演繹演化演進的結果。
所以，碑文咋寫？很簡單，就按志文和銘文來寫。
在格式上，碑文一般分為三大部分：開頭是墓主人的姓名、籍貫、家世、經歷、逝世年月、葬時葬地等；正文部分是關於墓主人事業功業的銘錄；最後的立碑人落款和日期。
碑文用短句韻文或駢體文或詩體歌行體文等製作的，也行。