言簡意賅者，文簡明而達意也。文從簡，則使人靜心品味其措詞之妙；文達意，則主題明瞭，令人與文同呼吸，情感起伏如一。
古人之所作遊記，簡明而達意者甚多，而桐城姚鼐所寫《登泰山記》頗具代表性。
作者首先概括泰山的地理形勢以及日觀峰位置。汶水、濟水，陽穀、陰谷，西流、東流，以及長城和日觀峰，寥寥幾筆，泰山之形勢鮮明呈於眼前。言——簡！意——明！
之後寫所行之路線。“自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。”沒有繁雜的描述性文字，僅用幾筆就寫出了自京師至泰山腳的全程，而“乘”“歷”“穿”“越”四字，又形象寫出了作者步履之輕盈，內心之喜悅。
在描述登泰山之艱難時，作者沒有連篇累牘地渲染天之寒、路之艱與身之疲，僅用“道皆砌石為磴，其級七千有餘” “道中迷霧冰滑，磴幾不可登”兩句，其行之艱已被吾深感，吾心吾情亦與之共舞。
日出前、日出時以及日出後之景觀的描寫，更為精煉而細緻。腳下的迷霧、閃爍的雪峰、色彩變幻的雲霞，壯麗無比。從“正赤如丹”的日出時，到回視日觀以西峰“絳皓駁色，而皆若僂”的日出後，粗獷的幾筆，就勾勒出一幅壯闊的仙境，彷彿把我們也帶到了那裡。
待看泰山之人文景觀，岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮以及漫失的古刻，僅數十字，則泰山文化氣息瀰漫於眼前。
寫及泰山之自然風貌，作者僅用幾“多”、幾“少”、幾有、幾“無”，就使泰山風貌一覽無餘，恰似“湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”（張岱《湖心亭看雪》）般的簡明與達意，而最後“雪與人膝齊”一句，則更體現冬日泰山之壯美。
如此觀之，《登泰山記》確為簡明達意之佳作。
言簡意賅者，文簡明而達意也。文從簡，則使人靜心品味其措詞之妙；文達意，則主題明瞭，令人與文同呼吸，情感起伏如一。
古人之所作遊記，簡明而達意者甚多，而桐城姚鼐所寫《登泰山記》頗具代表性。
作者首先概括泰山的地理形勢以及日觀峰位置。汶水、濟水，陽穀、陰谷，西流、東流，以及長城和日觀峰，寥寥幾筆，泰山之形勢鮮明呈於眼前。言——簡！意——明！
之後寫所行之路線。“自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。”沒有繁雜的描述性文字，僅用幾筆就寫出了自京師至泰山腳的全程，而“乘”“歷”“穿”“越”四字，又形象寫出了作者步履之輕盈，內心之喜悅。
在描述登泰山之艱難時，作者沒有連篇累牘地渲染天之寒、路之艱與身之疲，僅用“道皆砌石為磴，其級七千有餘” “道中迷霧冰滑，磴幾不可登”兩句，其行之艱已被吾深感，吾心吾情亦與之共舞。
日出前、日出時以及日出後之景觀的描寫，更為精煉而細緻。腳下的迷霧、閃爍的雪峰、色彩變幻的雲霞，壯麗無比。從“正赤如丹”的日出時，到回視日觀以西峰“絳皓駁色，而皆若僂”的日出後，粗獷的幾筆，就勾勒出一幅壯闊的仙境，彷彿把我們也帶到了那裡。
待看泰山之人文景觀，岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮以及漫失的古刻，僅數十字，則泰山文化氣息瀰漫於眼前。
寫及泰山之自然風貌，作者僅用幾“多”、幾“少”、幾有、幾“無”，就使泰山風貌一覽無餘，恰似“湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”（張岱《湖心亭看雪》）般的簡明與達意，而最後“雪與人膝齊”一句，則更體現冬日泰山之壯美。
如此觀之，《登泰山記》確為簡明達意之佳作。