我認為把仁義禮智信作為人的思想觀念是任何人都做不到的。因為仁義禮智信作為人的思想觀念是孔子給改版成為了五常。其實仁義禮智信是出自於三皇五帝時期軒轅黃帝所提出的，是軒轅黃帝歸納人類文明社會時期5個行業的遵守規則，這5個行業就是現在的工農商學兵。仁是施展是學業，意味著你學業有成就要施展你的成就。義是誠意是工業製造，意味著工業製造必須要有誠意不能弄虛作假勞民傷財。禮是表率是兵團，意味著招之即來的兵團必須要注重禮表。現在也是這樣，最注重禮表的就是軍隊。智是經營是商業，意味著商業經營管理必須要有智慧。信是信賴是農業，意味著土地是農業的命脈也是人類賴以生存的信賴，不允許一年遇見災害不收就放棄農業不種地了。這是中國九州大地5000年創始的人類文明社會遵守的規則。後來有了夏傳子家天下，封建統治階級不自守規則壓迫人民這5項規則也就斷代了。後來因為封建統治階級已經是木已成舟孔子才把這5項規則改版為人的思想觀念。才有了儒家的仁義禮智信，作為人的思想和教育。我個人認為，一個人要把這仁義禮智信都做得到是不可能的。

仁義禮智信，是中華民族的傳統文化。

如何繼承和發揚傳統文化呢？個人認為，要吸收文化中的精華部分，結合新時代特色，求真務實，不搞表面文章和說教主義，切實落實在工作生活中。

要做到仁義禮智信，還要深刻理解此中的意義。把真實的思想結合當前時代，用符合當代的行為方式表達出來，嚴於律己，寬於待人，真正做到修身、齊家、為國、為天下。

子曰，我欲仁斯仁至矣。用白話說就是，我想做到仁義禮智信，我就能做到。只要你願意去做就能做到，就看你願意不願意了。比方說你一心向善，就不會做壞事，你一心想做好人，你就不會犯法。