五花大綁叫法的出處很難考尋，連舊版的詞海詞典中都查不到，但在《三俠五義》這種晚清小說上已有記載，可能是起自民間。然而，五花大綁的綁法要久遠的多。因為枷銬鐵鐐桎梏等製作複雜，尤其是攜帶不便，繩索卻是最易獲得與攜帶，自然成為約束犯人的上選械具，中國到50年代捕人仍然多用繩捆。
小綁因只捆手腕，犯人全身其它部位尤其是雙臂都是自由的，可把被縛的兩手從體側探出，觀察綁繩狀態而設法脫縛，有力者只要堅持不斷掙扎也有可能使綁繩鬆脫；身體柔韌者甚至能將雙手自背後經臀部和雙腿翻到身前脫縛，所以必須要大綁。大家最熟悉的當屬在白門樓被擒的呂布，這位無敵飛將就是被繩索捆作一團的，這說明至少在東漢末年，大綁的複雜綁法就形成了（這一段是史實，並非羅貫中杜撰）。
五花大綁的最明顯特徵，就是先從犯人脖頸綁起，故至今南方還戲稱被五花大綁為“穿麻領褂”，捆 “二龍膀子”。查詞典，五花大綁條稱：綁人的一種方式，用繩索套住脖子並繞到背後反剪兩臂。僅拿這一條簡單介紹去比，就可以看出那些先從手或胸開始的日式綁法不能算五花大綁。
可以說，大綁各國都有，專稱五花大綁的特定綁法卻是中國獨創，是我們的國粹，不少人稱之為“國綁”，是非常有道理的。而有的人侈談什麼日式五花大綁或西式五花大綁，是不客觀的。
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五花大綁叫法的出處很難考尋，連舊版的詞海詞典中都查不到，但在《三俠五義》這種晚清小說上已有記載，可能是起自民間。然而，五花大綁的綁法要久遠的多。因為枷銬鐵鐐桎梏等製作複雜，尤其是攜帶不便，繩索卻是最易獲得與攜帶，自然成為約束犯人的上選械具，中國到50年代捕人仍然多用繩捆。
小綁因只捆手腕，犯人全身其它部位尤其是雙臂都是自由的，可把被縛的兩手從體側探出，觀察綁繩狀態而設法脫縛，有力者只要堅持不斷掙扎也有可能使綁繩鬆脫；身體柔韌者甚至能將雙手自背後經臀部和雙腿翻到身前脫縛，所以必須要大綁。大家最熟悉的當屬在白門樓被擒的呂布，這位無敵飛將就是被繩索捆作一團的，這說明至少在東漢末年，大綁的複雜綁法就形成了（這一段是史實，並非羅貫中杜撰）。
五花大綁的最明顯特徵，就是先從犯人脖頸綁起，故至今南方還戲稱被五花大綁為“穿麻領褂”，捆 “二龍膀子”。查詞典，五花大綁條稱：綁人的一種方式，用繩索套住脖子並繞到背後反剪兩臂。僅拿這一條簡單介紹去比，就可以看出那些先從手或胸開始的日式綁法不能算五花大綁。
可以說，大綁各國都有，專稱五花大綁的特定綁法卻是中國獨創，是我們的國粹，不少人稱之為“國綁”，是非常有道理的。而有的人侈談什麼日式五花大綁或西式五花大綁，是不客觀的。
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