《紅樓夢》中的石頭神化不僅具有歸結全書的結構性意義,而且直接規範了賈寶玉的生命模式。既有玉性又有石性。通靈寶玉意在“通靈”。
《紅樓夢》第一回頑石補天的故事,這青埂峰下頑石的幻相——通靈寶玉就一直神秘地伴隨著寶玉的人生,是寶玉的生命之源。無論他怎樣用力的摔、砸,它都毫無損傷;而當它主動離開時,寶玉就失去了心智靈性。這裡的“玉”指的是兩類,一為通靈寶玉,一為賈寶玉。作者把通靈寶玉設為賈寶玉落草即銜的命根子,必對賈寶玉的品德與性格有深遠影響。
寶玉之義。寶玉的義主要體現在對女孩的情誼上。寶玉對女兒的情誼是眾所周知的。寶玉從小就宣佈“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。迅寶玉對女兒的“多情”上要加一個“敬”字。寶玉對女性的尊重,實質上就是對“人”的尊重。也體現出了最初的男女平等的思想。
寶玉之義。寶玉的義主要體現在對女孩的情誼上。寶玉對女兒的情誼是眾所周知的。寶玉從小就宣佈“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。寶玉對女兒的“多情”上要加一個“敬”字。寶玉對女性的尊重,實質上就是對“人”的尊重。
寶玉之智。在讀《紅樓夢》時也不難發現,他平時不喜歡讀《四書》、《五經》,但吟詩作對卻很出色。“他在為女兒解愁,逗黛玉開心時又有其高於常人之處。
及上面所文字:正面是“莫失莫忘,仙壽恆昌”反面是一除邪崇、二 冤疾、三知禍福。玉上所寫的幾種用途也在文中一一體現。在《紅樓夢》中,通靈玉是寶玉的命,是他的靈性,因而有“莫失莫忘,仙壽恆昌”的 文。下面再從玉的現實用途來論析寶玉在賈府的地位和作用。
《紅樓夢》中的石頭神化不僅具有歸結全書的結構性意義,而且直接規範了賈寶玉的生命模式。既有玉性又有石性。通靈寶玉意在“通靈”。
《紅樓夢》第一回頑石補天的故事,這青埂峰下頑石的幻相——通靈寶玉就一直神秘地伴隨著寶玉的人生,是寶玉的生命之源。無論他怎樣用力的摔、砸,它都毫無損傷;而當它主動離開時,寶玉就失去了心智靈性。這裡的“玉”指的是兩類,一為通靈寶玉,一為賈寶玉。作者把通靈寶玉設為賈寶玉落草即銜的命根子,必對賈寶玉的品德與性格有深遠影響。
寶玉之義。寶玉的義主要體現在對女孩的情誼上。寶玉對女兒的情誼是眾所周知的。寶玉從小就宣佈“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。迅寶玉對女兒的“多情”上要加一個“敬”字。寶玉對女性的尊重,實質上就是對“人”的尊重。也體現出了最初的男女平等的思想。
寶玉之義。寶玉的義主要體現在對女孩的情誼上。寶玉對女兒的情誼是眾所周知的。寶玉從小就宣佈“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。寶玉對女兒的“多情”上要加一個“敬”字。寶玉對女性的尊重,實質上就是對“人”的尊重。
寶玉之智。在讀《紅樓夢》時也不難發現,他平時不喜歡讀《四書》、《五經》,但吟詩作對卻很出色。“他在為女兒解愁,逗黛玉開心時又有其高於常人之處。
及上面所文字:正面是“莫失莫忘,仙壽恆昌”反面是一除邪崇、二 冤疾、三知禍福。玉上所寫的幾種用途也在文中一一體現。在《紅樓夢》中,通靈玉是寶玉的命,是他的靈性,因而有“莫失莫忘,仙壽恆昌”的 文。下面再從玉的現實用途來論析寶玉在賈府的地位和作用。