正所謂人之初，性本善。善良是人類永恆追求美德之一。
善良有何好處。如果功利的來看，善良不一定有好處，甚至還會使自己受到傷害。當今社會物慾橫流，大家唯利是圖，似乎已不需要善良。善良的人肯定不會是唯利是圖的，自私自利的。在社會整體價值觀偏離的時候，善良的人總會受到傷害。比如老人摔倒了，主動去扶，這就是善良的體現。可他的善良得不到回報，因為被扶的老人會反咬他一口，讓他吃官司，蒙受損失。這樣看來，善良似乎沒有好處。
然而，善良是普適的道德，是人類永恆追求的。我相信，善良的人也許在某一件事上會遭受不白之冤，可人民群眾的眼睛是善良的。善良的人會得到大家的認可，或者說善良最終會被人們認可。你幫助了別人受了不白之冤，總會有人為你伸張正義，你的身後站著一個群體，一個追求善良的群體。你的善良最終也會福澤自己。
社會更應該追求善良。如果整個社會都唯利是圖，拋卻善良，那麼無論是對社會還是對個人都是及其不利的。即使在市場經濟之下，大家追求經濟效益，可仍然提倡善良。整個社會拋卻了善良，冷漠，自私，社會不會進步，個人更是步履維艱，因為沒人會幫助你。這就是善良的意義。
個人善良的力量有限，社會善良的力量則是無窮的。如果社會的風氣不轉變，光靠個人，善良不會有什麼力量，甚至會使自己受到傷害，但如果全社會都提倡善良，形成一股風氣，它的力量就是無窮的。老人摔倒了有人扶，被扶的人也懂得知恩圖報，大家不再唯利是圖，互幫互助，那麼社會就和諧的多。而且，大家都追求善良，那麼不善的行為就會受到譴責，這無論對個人亦或社會都是有利的。
很慶幸，當今社會還是善良的人多，總的風氣還是善良的風氣。
正所謂人之初，性本善。善良是人類永恆追求美德之一。
善良有何好處。如果功利的來看，善良不一定有好處，甚至還會使自己受到傷害。當今社會物慾橫流，大家唯利是圖，似乎已不需要善良。善良的人肯定不會是唯利是圖的，自私自利的。在社會整體價值觀偏離的時候，善良的人總會受到傷害。比如老人摔倒了，主動去扶，這就是善良的體現。可他的善良得不到回報，因為被扶的老人會反咬他一口，讓他吃官司，蒙受損失。這樣看來，善良似乎沒有好處。
然而，善良是普適的道德，是人類永恆追求的。我相信，善良的人也許在某一件事上會遭受不白之冤，可人民群眾的眼睛是善良的。善良的人會得到大家的認可，或者說善良最終會被人們認可。你幫助了別人受了不白之冤，總會有人為你伸張正義，你的身後站著一個群體，一個追求善良的群體。你的善良最終也會福澤自己。
社會更應該追求善良。如果整個社會都唯利是圖，拋卻善良，那麼無論是對社會還是對個人都是及其不利的。即使在市場經濟之下，大家追求經濟效益，可仍然提倡善良。整個社會拋卻了善良，冷漠，自私，社會不會進步，個人更是步履維艱，因為沒人會幫助你。這就是善良的意義。
個人善良的力量有限，社會善良的力量則是無窮的。如果社會的風氣不轉變，光靠個人，善良不會有什麼力量，甚至會使自己受到傷害，但如果全社會都提倡善良，形成一股風氣，它的力量就是無窮的。老人摔倒了有人扶，被扶的人也懂得知恩圖報，大家不再唯利是圖，互幫互助，那麼社會就和諧的多。而且，大家都追求善良，那麼不善的行為就會受到譴責，這無論對個人亦或社會都是有利的。
很慶幸，當今社會還是善良的人多，總的風氣還是善良的風氣。