龍!不過 ,你光知道是龍還不行。它的來歷我也說說~九五之尊”出於《易經·乾卦第一》“飛龍在天,利見大人……飛龍在天,上治也……飛龍在天,乃位乎天德。” 於是便以龍附會君德,以天附會君位,從而將“九五之尊”作為帝王之稱,九五也就“御用”了。 古人認為,九在陽數(奇數)中最大,有最尊貴之意,而五在陽數中處於居中的位置,有調和之意。這兩個數字組合在一起,既尊貴又調和,無比吉祥,實在是帝王最恰當的象徵。 宮廷中常見“九五”的實用例證,最多表現在建築的開間數上,天安門、午門、太和殿(後世改作11間)、乾清宮等主要門闕、殿堂都是面闊九開間,進深五開間,以符卦象。 中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以“九”和“五”象徵帝王的權威,稱之為“九五之尊”。 古代稱帝王之位,謂九五之尊。九、五兩數,通常象徵著高貴,在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍,據文獻記載,也繡九條金龍。然從影象及實物看,前後相加只有金龍八條,與文字對照尚缺一條。有人認為還有一條就是皇帝本身。其實這條龍紋被繡織在衣襟裡面,一般不易看到。這樣,每件龍袍的實際繡龍數仍為九條,而從正面或背面單獨看時,所見都是五條(兩肩之龍前後都能看到),與九五之數正好吻合
龍!不過 ,你光知道是龍還不行。它的來歷我也說說~九五之尊”出於《易經·乾卦第一》“飛龍在天,利見大人……飛龍在天,上治也……飛龍在天,乃位乎天德。” 於是便以龍附會君德,以天附會君位,從而將“九五之尊”作為帝王之稱,九五也就“御用”了。 古人認為,九在陽數(奇數)中最大,有最尊貴之意,而五在陽數中處於居中的位置,有調和之意。這兩個數字組合在一起,既尊貴又調和,無比吉祥,實在是帝王最恰當的象徵。 宮廷中常見“九五”的實用例證,最多表現在建築的開間數上,天安門、午門、太和殿(後世改作11間)、乾清宮等主要門闕、殿堂都是面闊九開間,進深五開間,以符卦象。 中國古代把數字分為陽數和陰數,奇數為陽,偶數為陰。陽數中九為最高,五居正中,因而以“九”和“五”象徵帝王的權威,稱之為“九五之尊”。 古代稱帝王之位,謂九五之尊。九、五兩數,通常象徵著高貴,在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍,據文獻記載,也繡九條金龍。然從影象及實物看,前後相加只有金龍八條,與文字對照尚缺一條。有人認為還有一條就是皇帝本身。其實這條龍紋被繡織在衣襟裡面,一般不易看到。這樣,每件龍袍的實際繡龍數仍為九條,而從正面或背面單獨看時,所見都是五條(兩肩之龍前後都能看到),與九五之數正好吻合