在古代，嫡庶是指嫡子和庶子，通俗也指是正妻和妾或者是她們所生的孩子，孩子為嫡出和庶出。嫡庶直接的地位相差是很大的。我們可以從妻和妾的區別來看看。
從字面意思上看，妻是指男子的配偶，古代男子的妻子只有一個，叫做正妻，是雙方父母做主商定的，需要有媒人、聘禮，接親時可使用八抬大轎從正門迎進家中，即所謂“父母之命”、“媒妁之言”、“明媒正娶”。而妾，在中國古代一夫一妻多妾制結構中，地位低於妻的，男子在妻以外娶的女子。娶妻需要父母同意，而納妾則可以不經過父母。
妻所生的兒子為嫡子，享受第一繼承權。同時，妻還是男子所有孩子的嫡母，無論是否親生，並且有撫養照顧他們的義務。而妾所生的孩子與妾只有血緣上的母子關係，而沒有宗法上的母子關係。妾同時也沒有撫養照顧男子其他妻妾的孩子的義務。妾的孩子的地位同事也是很低的。這在《紅樓夢》森嚴的等級中表現的淋漓盡致。賈環永遠比寶玉矮一大頭，探春要不是自強一些，也不知被別人欺負成啥樣，連個老嬤嬤都敢去搜她的身。
妻的地位，是家庭的女主人，是家庭內部事務的決定人，享受的是主人的待遇，有財產以及下人的支配權，也有照拂整個家庭的義務。娶妻、休妻都有宗法制度的約束，男子不能隨意做主。休妻要滿足“七出”，即夫妻離婚的七個基本條件，妻子至少需滿足一條男子或其家族才能休妻，能使女子最低限度地免於任意被夫家拋棄的命運。而妾從本質上說還是奴才，是下人，需要侍奉包括妻在內的主人。而妾屬於丈夫的私有財產，丈夫可以隨意處置甚至變賣、甚至處死自己的妾而不受法律制裁。
妻家和夫家是正式的姻親，是相互依存的關係，往往一損俱損一榮俱榮。而妾家與夫家是沒有正式關係的，即夫家不承認妾家親戚關係。所以夫家犯罪，妾往往也很少受到牽連。
在古代，嫡庶是指嫡子和庶子，通俗也指是正妻和妾或者是她們所生的孩子，孩子為嫡出和庶出。嫡庶直接的地位相差是很大的。我們可以從妻和妾的區別來看看。
從字面意思上看，妻是指男子的配偶，古代男子的妻子只有一個，叫做正妻，是雙方父母做主商定的，需要有媒人、聘禮，接親時可使用八抬大轎從正門迎進家中，即所謂“父母之命”、“媒妁之言”、“明媒正娶”。而妾，在中國古代一夫一妻多妾制結構中，地位低於妻的，男子在妻以外娶的女子。娶妻需要父母同意，而納妾則可以不經過父母。
妻所生的兒子為嫡子，享受第一繼承權。同時，妻還是男子所有孩子的嫡母，無論是否親生，並且有撫養照顧他們的義務。而妾所生的孩子與妾只有血緣上的母子關係，而沒有宗法上的母子關係。妾同時也沒有撫養照顧男子其他妻妾的孩子的義務。妾的孩子的地位同事也是很低的。這在《紅樓夢》森嚴的等級中表現的淋漓盡致。賈環永遠比寶玉矮一大頭，探春要不是自強一些，也不知被別人欺負成啥樣，連個老嬤嬤都敢去搜她的身。
妻的地位，是家庭的女主人，是家庭內部事務的決定人，享受的是主人的待遇，有財產以及下人的支配權，也有照拂整個家庭的義務。娶妻、休妻都有宗法制度的約束，男子不能隨意做主。休妻要滿足“七出”，即夫妻離婚的七個基本條件，妻子至少需滿足一條男子或其家族才能休妻，能使女子最低限度地免於任意被夫家拋棄的命運。而妾從本質上說還是奴才，是下人，需要侍奉包括妻在內的主人。而妾屬於丈夫的私有財產，丈夫可以隨意處置甚至變賣、甚至處死自己的妾而不受法律制裁。
妻家和夫家是正式的姻親，是相互依存的關係，往往一損俱損一榮俱榮。而妾家與夫家是沒有正式關係的，即夫家不承認妾家親戚關係。所以夫家犯罪，妾往往也很少受到牽連。