《淮南子》日：子生母日義，母生子日寶，子母相得日專，母勝子日製，子勝母日困。以制擊殺，勝而無報；以專從事而有功；以義行理，名立而不墮；以寶畜養，萬物蓄昌；以困舉事，破滅死亡。《遁甲經》日：寶日者，幹生校也；義日者，技生幹也；制日者，千克枝也，其日利行軍；伐日者，支克幹辰也，其日忌攻討征伐、出軍掠地，專日者，干支五行相同也，其日即出軍。《歷例》日：寶日者，丁未丁丑兩成甲午庚子壬寅癸卯乙已成申已酉辛亥丙辰。義日者，甲於丙寅丁未卯已巳辛未壬申癸酉乙亥庚辰辛丑庚戌戍午。制日者，乙丑申戌壬午戊子庚寅辛卯癸巳乙未丙申丁酉己亥甲辰。伐日者，庚午辛巳丙子戊寅已癸未癸丑甲申乙酉丁亥壬辰壬戌也。專日者，甲寅乙卯丁巳丙午庚申辛酉癸女壬子成辰戊戌已醜己未。曹震圭日：千生枝者，得其天時也；枝生幹者，得其地利也；千克支者，得其人和我可制彼也。故幹為天為我，校為地為彼也。

伐者，彼伐於我也，幹為尊為我，支為卑為彼，是卑伐於尊，彼克於我，其義逆也。今幹校同類，是彼我同德，兩勢相敵不分勝負，故忌出軍。《考原》日：專日亦名和日。

按《淮南》以專日為吉，謂以專從事則有功，而遁甲則以專日為兇；今按專日所忌，止在行軍，其他周當從《淮南》，並以吉日論。

義日指地支生天干之辰，主吉；

制日指天干克地支之辰，宜出兵；

專日指天干地支五行相同之辰，不宜出兵；

伐日指地支克天干之辰，忌出兵。